使至汴州喜逢宋之问

使至汴州喜逢宋之问原文：

阮籍蓬池上，孤韵竹林才。巨源从吏道，正拥使车来。
相逢且交臂，相命且衔杯。醉后长歌毕，馀声绕吹台。
箫鼓喧，人影参差，满路飘香麝
能令暂开霁，过是吾无求
素臣称有道，守在於四夷
小娃撑小艇，偷采白莲回
南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天
天子临轩赐侯印，将军佩出明光宫
独自立瑶阶，透寒金缕鞋
谁知得酒尚能狂，脱帽向人时大叫
何当重相见，尊酒慰离颜
长江悲已滞，万里念将归

使至汴州喜逢宋之问拼音解读：

ruǎn jí péng chí shàng，gū yùn zhú lín cái。jù yuán cóng lì dào，zhèng yōng shǐ chē lái。
xiāng féng qiě jiāo bì，xiāng mìng qiě xián bēi。zuì hòu cháng gē bì，yú shēng rào chuī tái。
xiāo gǔ xuān，rén yǐng cēn cī，mǎn lù piāo xiāng shè
néng lìng zàn kāi jì，guò shì wú wú qiú
sù chén chēng yǒu dào，shǒu zài yú sì yí
xiǎo wá chēng xiǎo tǐng，tōu cǎi bái lián huí
nán hú qiū shuǐ yè wú yān，nài kě chéng liú zhí shàng tiān
tiān zǐ lín xuān cì hóu yìn，jiāng jūn pèi chū míng guāng gōng
dú zì lì yáo jiē，tòu hán jīn lǚ xié
shéi zhī dé jiǔ shàng néng kuáng，tuō mào xiàng rén shí dà jiào
hé dāng zhòng xiāng jiàn，zūn jiǔ wèi lí yán
cháng jiāng bēi yǐ zhì，wàn lǐ niàn jiāng guī
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作者介绍

宋玉 宋玉，中国战国后期楚国辞赋家。和屈原同时而稍晚。历史上向以屈宋并称。关于宋玉的生平，众说纷纭，至难分晓。较可靠的记载是《史记·屈原贾生列传》中所云：「屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏」。王逸的《楚辞章句》称宋玉是屈原的弟子。此外，《汉书》、《韩诗外传》、《新序》、《文选》、《襄阳耆旧记》、《水经注》等著作中也偶有关于宋玉的记述，但均属传说。宋玉出身低微，曾师事屈原，出仕后并不得意，这大体上是可以肯定的。据《汉书·艺文志》载，宋玉有赋16篇。现署名宋玉的作品有《九辩》、《招魂》、《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》、《笛赋》、《大言赋》、《小言赋》、《讽赋》、《钓赋》、《舞赋》、《高唐对》、《微咏赋》、《郢中对》等。但这些作品只有《九辩》一篇公认为宋玉所作，其余均系后人伪作。《九辩》是宋玉借古乐为题而写的一首长篇抒情诗，借悲秋来抒写「贫士失职」的「不平」，格调低沉，但在一定程度上揭露了现实的黑暗，表达了对国家前途的忧虑。全诗以秋景、秋物、秋声、秋容为衬托，悲秋感怀，其借景抒情的手法和情景交融的意境，最为后世所称道，此后继踵而作者，代不乏人。宋玉在中国文学史上有重要地位。《九辩》是在屈原作品影响下的产物，在形式上更接近汉赋，是屈原骚体赋的变种，是楚辞和汉赋之间的过渡性作品。（引自《中国大百科全书》）