乞校正陆贽奏议进御札子

乞校正陆贽奏议进御札子原文：

工欲善其事，必先利其器
浅情终似，行云无定，犹到梦魂中
常随宝镫陪金勒，绝塞指挥万马嘶
数州消息断，愁坐正书空
楼角初销一缕霞淡黄杨柳暗栖鸦
情知已被山遮断，频倚阑干不自由
双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒
窃谓人臣之纳忠，譬如医者之用药，药虽进于医手，方多传于古人。若已经效于世间，不必皆从于己出。
月傍苑楼灯影暗，风传阁道马蹄回
伏见唐宰相陆贽，才本王佐，学为帝师。论深切于事情，言不离于道德。智如子房而文则过，辩如贾谊而术不疏，上以格君心之非，下以通天下之志。但其不幸，仕不遇时。德宗以苛刻为能，而贽谏之以忠厚；德宗以猜疑为术，而贽劝之以推诚；德宗好用兵，而贽以消兵为先；德宗好聚财，而贽以散财为急。至于用人听言之法，治边驭将之方，罪己以收人心，改过以应天道，去小人以除民患，惜名器以待有功，如此之流，未易悉数。可谓进苦口之乐石，针害身之膏肓。使德宗尽用其言，则贞观可得而复。
臣等每退自西阁，即私相告言，以陛下圣明，必喜贽议论。但使圣贤之相契，即如臣主之同时。昔冯唐论颇、牧之贤，则汉文为之太息；魏相条、董之对，则孝宣以致中兴。若陛下能自得师，莫若近取诸贽。夫六经三史，诸子百家，非无可观，皆足为治。但圣言幽远，末学支离，譬如山海之崇深，难以一二而推择。如贽之论，开卷了然。聚古今之精英，实治乱之龟鉴。臣等欲取其奏议，稍加校正，缮写进呈。愿陛下置之坐隅，如见贽面，反覆熟读，如与贽言。必能发圣性之高明，成治功于岁月。臣等不胜区区之意，取进止。
江南可采莲，莲叶何田田
　　臣等猥以空疏，备员讲读。圣明天纵，学问日新。臣等才有限而道无穷，心欲言而口不逮，以此自愧，莫知所为。
君是南山遗爱守，我为剑外思归客

乞校正陆贽奏议进御札子拼音解读：

gōng yù shàn qí shì，bì xiān lì qí qì
qiǎn qíng zhōng shì，xíng yún wú dìng，yóu dào mèng hún zhōng
cháng suí bǎo dèng péi jīn lēi，jué sāi zhǐ huī wàn mǎ sī
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lóu jiǎo chū xiāo yī lǚ xiá dàn huáng yáng liǔ àn qī yā
qíng zhī yǐ bèi shān zhē duàn，pín yǐ lán gān bù zì yóu
shuāng xīng liáng yè，gēng yōng zhī lǎn，yīng bèi qún xiān xiāng dù
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jiāng nán kě cǎi lián，lián yè hé tián tián
　　chén děng wěi yǐ kōng shū，bèi yuán jiǎng dú。shèng míng tiān zòng，xué wèn rì xīn。chén děng cái yǒu xiàn ér dào wú qióng，xīn yù yán ér kǒu bù dǎi，yǐ cǐ zì kuì，mò zhī suǒ wéi。
jūn shì nán shān yí ài shǒu，wǒ wèi jiàn wài sī guī kè
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作者介绍

章谦亨 章谦亨（生卒年不详）字牧叔，，吴兴（今浙江湖州）人。绍定间，为铅山令，为政宽平，人称生佛，家置像而祀，勒石章岩，以志不忘。历官京西路提举常平茶盐。嘉熙二年（1238），除直秘阁，为浙东提刑，兼知衢州。《全宋词》辑其词九首。