襄武馆游眺

襄武馆游眺原文：

愁里高歌梁父吟，犹如金玉戛商音
州民知礼让，讼简得遨游。高亭凭古地，山川当暮秋。
怜君片云思，一棹去潇湘
从来幽怨应无数铁马金戈，青冢黄昏路
青春花姊不同时。凄凉生较迟。
袅袅城边柳，青青陌上桑
今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱
欲祭疑君在，天涯哭此时
澹泊风景晏，缭绕云树幽。节往情恻恻，天高思悠悠。
黄菊开时伤聚散曾记花前，共说深深愿
旅客三秋至，层城四望开
兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁
是时粳稻熟，西望尽田畴。仰恩惭政拙，念劳喜岁收。
嘉宾幸云集，芳樽始淹留。还希习池赏，聊以驻鸣驺。

襄武馆游眺拼音解读：

chóu lǐ gāo gē liáng fù yín，yóu rú jīn yù jiá shāng yīn
zhōu mín zhī lǐ ràng，sòng jiǎn dé áo yóu。gāo tíng píng gǔ dì，shān chuān dāng mù qiū。
lián jūn piàn yún sī，yī zhào qù xiāo xiāng
cóng lái yōu yuàn yīng wú shù tiě mǎ jīn gē，qīng zhǒng huáng hūn lù
qīng chūn huā zǐ bù tóng shí。qī liáng shēng jiào chí。
niǎo niǎo chéng biān liǔ，qīng qīng mò shàng sāng
jīn yè piān zhī chūn qì nuǎn，chóng shēng xīn tòu lǜ chuāng shā
yù jì yí jūn zài，tiān yá kū cǐ shí
dàn bó fēng jǐng yàn，liáo rào yún shù yōu。jié wǎng qíng cè cè，tiān gāo sī yōu yōu。
huáng jú kāi shí shāng jù sàn céng jì huā qián，gòng shuō shēn shēn yuàn
lǚ kè sān qiū zhì，céng chéng sì wàng kāi
lán yè chūn wēi ruí，guì huá qiū jiǎo jié
shì shí jīng dào shú，xī wàng jǐn tián chóu。yǎng ēn cán zhèng zhuō，niàn láo xǐ suì shōu。
jiā bīn xìng yún jí，fāng zūn shǐ yān liú。hái xī xí chí shǎng，liáo yǐ zhù míng zōu。
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作者介绍

顾贞观 顾贞观（1637－1714），字华峰，亦作华封，又字远平，号梁汾，初名华文。生于明崇祯十年丁丑，卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖，顾氏家族是无锡之邑的名门望族，有着极好的文化传统，同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖，少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」，于社内斩露出过人的才华，与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山，会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士，在吴中影响甚大。大约在顺治末年，贞观辞亲远游，到达京师，康熙元年（1662）以「落叶满天声似雨，关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介，得其引荐而任内阁中书舍人。三年（1664）七月，蒙天子如见。五年（1666）以南籍应顺天府乡试中举，名列第二，称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年（1676）与权相明珠之子纳兰性德相识，成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞，轰动大江南北。康熙二十三年（1684）、二十四年（1685），兆骞、性德先后病故，令贞观悲痛不已，在性德逝世的第二年即回归故里，在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋，名之为「积书岩」。从此避世隐逸，心无旁鹜，日夜拥读，一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年（1714），贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首，授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》，编有《唐五代词删》、《宋词删》，又有与纳兰性德合编《今（一作近）词初集》。其中《弹指词》「声传海外，与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」（《清史列传·文苑传》）；他又与清初著名词人纳兰性德齐名，举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论，被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」，其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变，秦赓彤在《弹指词·序》中说：「先司寇题语有云：『本朝词家，以弹指为最。』窃展卷诵之，惊为自古词家所未有，盖唐宋以来词格，凡几变矣，先生之词，穷其变而会通，而极其至。神明变化，开前人未开之境，洵乎为一代之词宗，而叹先司寇公评骘之当也。」