品令（送黔守曹伯达供备）

品令（送黔守曹伯达供备）原文：

终南阴岭秀，积雪浮云端
劝公醉倒。别语怎向醒时道。楚山千里暮云，正锁离人情抱。记取江州司马，坐中最老。
琅琅新雨洗湖天，小景六桥边
自是荷花开较晚，孤负东风
败叶霜天晓。渐鼓吹、催行棹。栽成桃李未开，便解银章最报。去取麒麟图画，要及年少。
叹息此人去，萧条徐泗空
小舟横截春江，卧看翠壁红楼起
若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热
乡泪客中尽，孤帆天际看
别院深深夏席清，石榴开遍透帘明
香灭绣帷人寂寂，倚槛无言愁思远
楼儿忒小不藏愁几度和云飞去、觅归舟

品令（送黔守曹伯达供备）拼音解读：

zhōng nán yīn lǐng xiù，jī xuě fú yún duān
quàn gōng zuì dào。bié yǔ zěn xiàng xǐng shí dào。chǔ shān qiān lǐ mù yún，zhèng suǒ lí rén qíng bào。jì qǔ jiāng zhōu sī mǎ，zuò zhōng zuì lǎo。
láng láng xīn yǔ xǐ hú tiān，xiǎo jǐng liù qiáo biān
zì shì hé huā kāi jiào wǎn，gū fù dōng fēng
bài yè shuāng tiān xiǎo。jiàn gǔ chuī、cuī xíng zhào。zāi chéng táo lǐ wèi kāi，biàn jiě yín zhāng zuì bào。qù qǔ qí lín tú huà，yào jí nián shào。
tàn xī cǐ rén qù，xiāo tiáo xú sì kōng
xiǎo zhōu héng jié chūn jiāng，wò kàn cuì bì hóng lóu qǐ
ruò shì yuè lún zhōng jiǎo jié，bù cí bīng xuě wèi qīng rè
xiāng lèi kè zhōng jǐn，gū fān tiān jì kàn
bié yuàn shēn shēn xià xí qīng，shí liú kāi biàn tòu lián míng
xiāng miè xiù wéi rén jì jì，yǐ kǎn wú yán chóu sī yuǎn
lóu ér tè xiǎo bù cáng chóu jǐ dù hé yún fēi qù、mì guī zhōu
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作者介绍

黄宗羲 黄宗羲（1610～1695）中国明末清初史学家，思想家。浙江余姚人。字太冲，号南雷，学者尊为梨洲先生。其父因东林党狱被阉党迫害而死。崇祯帝即位，宗羲赴京为父鸣冤，被许为「忠臣孤子」。清顺治二年（1645）清军南下，弘光政权崩溃，鲁王朱以海监国于绍兴。他募乡民在余姚举兵抗清，时称「世忠营」。鲁王政权授以监察御史兼职方之职。兵败返回故里，课徒授业，著述以终，至死不仕清廷。黄宗羲为学领域极广，成就宏富，史学造诣尤深。他身历明清更迭之际，认为「国可灭，史不可灭」。他论史注重史法，强调征实可信。所著《明儒学案》，搜罗极广，用力极勤，是中国第一部系统的学术思想史专著。在哲学上，认为气为本，无气则无理，理为气之理，但又认为「心即气」，「盈天地皆心也」。在政治上，他深刻批判封建君主专制，提出君为天下之大害，不如无君，主张废除君主「一家之法」，建立万民的「天下之法」。他还提出以学校为议政机构的设想。他精于历法、地理、数学以及版本目录之学，并将其所得运用于治史实践、辨析史事真伪、订正史籍得失，多有卓见，影响及于整个清代。他一生著述大致依史学、经学、地理、律历、数学、诗文杂著为类，多至50余种，近千卷。著有《明儒学案》、《宋元学案》、《明史案》（迄今未见）、《明文海》、《明夷待访录》、《行朝录》、《今水经》、《大统历推法》、《四明山志》等。