太常寺宿斋有寄

太常寺宿斋有寄原文：

镇日无心扫黛眉临行愁见理征衣
白鸟一双临水立，见人惊起入芦花
六月禾未秀，官家已修苍
内官初赐清明火，上相闲分白打钱
长年多病偏相忆，不遣归时醉似泥。
转枕挑灯候晓鸡，相君应叹太常妻。
草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠
凤凋碧柳愁眉淡，露染黄花笑靥深
挂席几千里，名山都未逢
凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤
孤芳一世，供断有情愁，消瘦损，东阳也，试问花知否
苜蓿阑干满上林，西风残秣独沉吟

太常寺宿斋有寄拼音解读：

zhèn rì wú xīn sǎo dài méi lín xíng chóu jiàn lǐ zhēng yī
bái niǎo yī shuāng lín shuǐ lì，jiàn rén jīng qǐ rù lú huā
liù yuè hé wèi xiù，guān jiā yǐ xiū cāng
nèi guān chū cì qīng míng huǒ，shàng xiàng xián fēn bái dǎ qián
cháng nián duō bìng piān xiāng yì，bù qiǎn guī shí zuì shì ní。
zhuǎn zhěn tiǎo dēng hòu xiǎo jī，xiāng jūn yīng tàn tài cháng qī。
cǎo yíng yǒu yào zhōng fēi huǒ，hé lù suī tuán qǐ shì zhū
fèng diāo bì liǔ chóu méi dàn，lù rǎn huáng huā xiào yè shēn
guà xí jǐ qiān lǐ，míng shān dōu wèi féng
líng yú zhèn xī liè yú xíng，zuǒ cān yì xī yòu rèn shāng
gū fāng yī shì，gōng duàn yǒu qíng chóu，xiāo shòu sǔn，dōng yáng yě，shì wèn huā zhī fǒu
mù xu lán gān mǎn shàng lín，xī fēng cán mò dú chén yín
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。