【越调】柳营曲_太平即事亲

【越调】柳营曲_太平即事亲原文：

池馆隳摧古榭荒，此延嘉客会重阳



洞庭有归客，潇湘逢故人

海燕岁微渺，乘春亦暂来
故国梅花归梦，愁损绿罗裙
路入南中，桄榔叶暗蓼花红
秋来愁更深，黛拂双蛾浅
亲凤塔，住龙沙，天下太平无事也。辞却公衙，别了京华，甘分老农家。傲河阳潘岳栽花，郊东门邵平种瓜。庄前栽果木，山下种桑麻。度岁华，活计老生涯。
叹世
楚霸王，汉高皇，龙争虎斗几战场。争弱争强，天丧天亡，成败岂寻常。一个福相催先到咸阳，一个命将衰自刎乌江。江山空寂寞，宫殿久荒凉。君试详，都一枕梦黄粱。
十年重见，依旧秀色照清眸
楚汉遗事



拨云寻古道，倚石听流泉
青春须早为，岂能长少年

太平即事
手自搓，剑频磨，古来丈夫天下多。青镜摩挲，白首蹉跎，失志困衡窝。有声名谁识廉颇？广才学不用萧何。忙忙的逃海滨，急急的隐山阿。今日个，平地起风波。

曾窨约，细评薄，将业兵功非小可。生死存活，成败消磨，战策属谁多？破西川平定干戈，下南交威镇山河。守玉关班定远，标铜柱马伏波。那两个，今日待如何？
未成林，难望凤来栖，聊医俗
怀古

【越调】柳营曲_太平即事亲拼音解读：

chí guǎn huī cuī gǔ xiè huāng，cǐ yán jiā kè huì chóng yáng



dòng tíng yǒu guī kè，xiāo xiāng féng gù rén

hǎi yàn suì wēi miǎo，chéng chūn yì zàn lái
gù guó méi huā guī mèng，chóu sǔn lǜ luó qún
lù rù nán zhōng，guāng láng yè àn liǎo huā hóng
qiū lái chóu gēng shēn，dài fú shuāng é qiǎn
qīn fèng tǎ，zhù lóng shā，tiān xià tài píng wú shì yě。cí què gōng yá，bié le jīng huá，gān fēn lǎo nóng jiā。ào hé yáng pān yuè zāi huā，jiāo dōng mén shào píng zhòng guā。zhuāng qián zāi guǒ mù，shān xià zhǒng sāng má。dù suì huá，huó jì lǎo shēng yá。
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shí nián zhòng jiàn，yī jiù xiù sè zhào qīng móu
chǔ hàn yí shì



bō yún xún gǔ dào，yǐ shí tīng liú quán
qīng chūn xū zǎo wèi，qǐ néng zhǎng shào nián

tài píng jí shì
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wèi chéng lín，nán wàng fèng lái qī，liáo yī sú
huái gǔ
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作者介绍

伯夷、叔齐 相传伯夷、叔齐是商朝末年孤竹国（政治中心在今河北省卢龙县西，包括今迁安市、迁西县、滦县等地）国君的长子和三子。生卒年无考。孤竹国国君在世时，想立叔齐为王位的继承人。他死后叔齐要把王位让给长兄伯夷。伯夷说：“你当国君是父亲的遗命，怎么可以随便改动呢？”于是伯夷逃走了。叔齐仍不肯当国君，也逃走了。百姓就推孤竹国君的二儿子继承了王位。 伯夷、叔齐兄弟之所以让国，是因为他们对商纣王当时的暴政不满，不愿与之合作。他们隐居渤海之滨，等待清平之世的到来。后来听说周族在西方强盛起来，周文王是位有道德的人，兄弟两人便长途跋涉来到周的都邑岐山（今陕西岐山县）。此时，周文王已死，武王即位。武王听说有二位贤人到来，派周公姬旦前往迎接。周公与他们立书盟誓，答应给他们兄弟第二等级的俸禄和与此相应的职位。他们二人相视而笑说：“奇怪，这不是我们所追求的那种仁道呀。” 如今周见到商朝政局败乱而急于坐大，崇尚计谋而行贿赂，依仗兵力而壮大威势，用宰杀牲畜、血涂盟书的办法向鬼神表示忠信，到处宣扬自己的德行来取悦于民众，用征伐杀戮来求利，这是用推行错误的行为来取代商纣的残暴统治。他们两人对投奔西周感到非常失望。当周武王带着装有其父亲周文王的棺材，挥军伐纣时，伯夷拦住武王的马头进谏说：“父亲死了不埋葬，却发动起战争，这叫做孝吗？身为商的臣子却要弑杀君主，这叫做仁吗？”周围的人要杀伯夷、叔齐，被统军大臣姜尚制止了。 周武王灭商后，成了天下的宗主。伯夷、叔齐却以自己归顺西周而感到羞耻。为了表示气节，他们不再吃西周的粮食，隐居在首阳山（今山西永济西），以山上的野菜为食。周武王派人请他们下山，并答应以天下相让，他们仍拒绝出山仕周。后来，一位山中妇人对他们说：“你们仗义不食周朝的米，可是你们采食的这些野菜也是周朝的呀！”妇人的话提醒了他们，于是他们就连野菜也不吃了。到了第七天，快要饿死的时候，他们唱了一首歌，歌词大意是：“登上那首阳山哪，采集野菜充饥。西周用残暴代替残暴啊，还不知错在自己。神农、舜、禹的时代忽然隐没了，我们的归宿在哪里？哎呀，我们快死去了，商朝的命运已经衰息。”于是他们饿死在首阳山脚下。 伯夷、叔齐兄弟在当时的历史条件下，不为王位相争而相让，是可贵的。因此有关伯夷、叔齐的美德，自古以来就广为人们传颂，对于谦恭揖让的民族传统的形成产生过影响。