逢道者神和子

作者:王国维 朝代:近代诗人
逢道者神和子原文
孤眠鸾帐里,枉劳魂梦,夜夜飞扬
昔闻洞庭水,今上岳阳楼
一春略无十日晴,处处浮云将雨行
总是向人深处,当时枉道无情
雪雰雰而薄木兮,云霏霏而陨集
珍重神和子,闻名五十年。童颜终不改,绿发尚依然。
老翁逾墙走,老妇出门看
春雨楼头尺八箫,何时归看浙江潮
夜寒不近流苏,只怜他、后庭梅瘦
桂魄初生秋露微,轻罗已薄未更衣
九日悲秋不到心凤城歌管有新音
酒里消闲日,人间作散仙。长生如可慕,相逐隐林泉。
逢道者神和子拼音解读
gū mián luán zhàng lǐ,wǎng láo hún mèng,yè yè fēi yáng
xī wén dòng tíng shuǐ,jīn shàng yuè yáng lóu
yī chūn lüè wú shí rì qíng,chǔ chù fú yún jiāng yǔ xíng
zǒng shì xiàng rén shēn chù,dāng shí wǎng dào wú qíng
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作者介绍

王国维 王国维 王国维(1877~1927)历史学家,语言文字学家,文学家。字伯隅,又字静安,号观堂。浙江海宁人。1901年秋赴日留学。不久,以病归,相继在南通师范学堂及江苏师范学堂任教,并编译《农学报》与《教育世界》杂志。1906年随罗振玉入京。次年,经罗举荐任学部总务司行走。这期间,他对哲学、文学有浓挚的兴趣,醉心于叔本华、康德等人的哲学,又潜心词曲,作有《人间词话》传世。辛亥革命后从事甲骨文及汉简的研究,并与日本学者多有往还。1916年回到上海,编辑整理旧籍,并继续致力于甲骨文及考古的研究。他所著《殷卜辞中所见先公先王考》及《殷周制度论》,是考古学与历史学结合的开创性著作。他的二重证据法,即以地下实物资料与历史文献资料互相印证的方法,系统地考明商代的先公先王的名号、世系和称谓,立论精确,为学者所叹服。王国维在金文方面,解释文字极为矜慎,不为穿凿附会之说。此外,王国维对古音和训诂也有许多重要论著。1923年,被召为废帝溥仪充南书房行走。1925年被聘为清华研究院导师。除研究古史外,兼作西北史地和蒙古史料的考订。1927年6月2日在颐和园投昆明湖而死。王国维一生著述甚丰,其主要著作结集为《海宁王静安先生遗书》。

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