临江仙（宴向守簇）

临江仙（宴向守簇）原文：

自古相门还出相，春旗小驻南州。云孙将绍祖风流。他时如见忆，江汉一渔舟。
布被秋宵梦觉，眼前万里江山
曾逐东风拂舞筵，乐游春苑断肠天
月黑见渔灯，孤光一点萤
庭中有奇树，绿叶发华滋
雨中禁火空斋冷，江上流莺独坐听
曲水流觞修禊事，祓除洗净春愁。举尊再拜寿君侯。只今虚鼎足，好去作班头。
远信入门先有泪，妻惊女哭问何如
东风吹落战尘沙，梦想西湖处士家；
野竹交淇水，秋瓜蔓帝邱
扁舟去作江南客，旅雁孤云
抛家傍路，思量却是，无情有思

临江仙（宴向守簇）拼音解读：

zì gǔ xiāng mén hái chū xiāng，chūn qí xiǎo zhù nán zhōu。yún sūn jiāng shào zǔ fēng liú。tā shí rú jiàn yì，jiāng hàn yī yú zhōu。
bù bèi qiū xiāo mèng jué，yǎn qián wàn lǐ jiāng shān
céng zhú dōng fēng fú wǔ yán，lè yóu chūn yuàn duàn cháng tiān
yuè hēi jiàn yú dēng，gū guāng yì diǎn yíng
tíng zhōng yǒu qí shù，lǜ yè fā huá zī
yǔ zhōng jìn huǒ kōng zhāi lěng，jiāng shàng liú yīng dú zuò tīng
qǔ shuǐ liú shāng xiū xì shì，fú chú xǐ jìng chūn chóu。jǔ zūn zài bài shòu jūn hóu。zhǐ jīn xū dǐng zú，hǎo qù zuò bān tóu。
yuǎn xìn rù mén xiān yǒu lèi，qī jīng nǚ kū wèn hé rú
dōng fēng chuī luò zhàn chén shā，mèng xiǎng xī hú chǔ shì jiā；
yě zhú jiāo qí shuǐ，qiū guā wàn dì qiū
piān zhōu qù zuò jiāng nán kè，lǚ yàn gū yún
pāo jiā bàng lù，sī liang què shì，wú qíng yǒu sī
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作者介绍

邢邵 邢邵，字子才，小字吉少，河间郑人。生于魏孝文帝太和二十年（公元四九六年），卒年不详。（北齐书魏收传云：“收少子才十岁。”据以推定邵之生年）十岁能属文，雅有才思，日诵万言，一览便记。有书甚多，不甚譬校，尝谓：“日思误书，更是一适。” 少在洛阳，承平无事，与时流专以山水游宴为娱。文章典丽，既博且速。他博览群籍，善于为文。年末二十，动公卿。常与阳固、裴伯茂等相唱。。每一文初出，京师为之纸贵，传遍远近。邢邵的文词宏远典丽，独步当时，时温子升为文士之冠，世谓之“温邢。”魏书以天才艳发后出，及温死，方称“邢魏”。 初仕魏为著作郎，累迁中书侍郎。尔朱兆为乱，邵避居嵩山。入北齐为黄门侍郎，国子祭酒。晚年，博览典籍，无不精通。 邵虽贵，不以才傲物。尝居一小屋，满置果饵，与宾客共啖内行修谨，亲戚雍穆。 邢邵是北朝的无神论思想家。邵著有文集三十卷，（《隋书志》作三十一卷。此从《两唐书志》及《北齐书本传》）行于世。 邢邵因文才出众，官至中书监，摄国子祭酒，备受皇帝信任，每给大臣授职，都要听取他的意见。邢邵在出任西兖州刺史期间，廉洁善政，执法严明，凡有贪赃枉法之事，都能及时处理。因此，辖区内社会安定，鸣冤告状的人很少。距州府五十里的定陶县令之妻，挟丈夫之威，强索民财，激起民愤。邢邵得知后前往追查，吓得她连夜逃遁。 邢邵才高位显，但不自傲，对人无论贤愚，都能赤诚相待。他穿戴十分随便，从不追求奢华住宅，待客常在一间陋室。他豁达的性格和宽厚的人品，深得时人赞许。 邢邵生活的时代，由于最高统治者的提倡，佛教兴盛。但邢邵反对"神不灭论"。他鲜明地提出了"神之在人，犹光之在烛。烛尽则光穷，人死则神灭(北史·卷五十五·杜弼传)的无神论观点，在当时是颇具胆识的。然而却被驳倒，史称理屈，未然也。