题嵩山逸人元丹丘山居

题嵩山逸人元丹丘山居原文：

三山旷幽期，四岳聊所托。故人契嵩颍，高义炳丹雘.
忆与君别年，种桃齐蛾眉
凭雷蹑天窗，弄影憩霞阁。且欣登眺美，颇惬隐沦诺。
一年春又尽，倚杖对斜晖
禁里疏钟官舍晚，省中啼鸟吏人稀
家本紫云山，道风未沦落。沉怀丹丘志，冲赏归寂寞。
灭迹遗纷嚣，终言本峰壑。自矜林湍好，不羡朝市乐。
偶与真意并，顿觉世情薄。尔能折芳桂，吾亦采兰若。
骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨
拙妻好乘鸾，娇女爱飞鹤。提携访神仙，从此炼金药。
雍雍新雁咽寒声，愁恨年年长相似
独立寒秋，湘江北去，橘子洲头
朅来游闽荒，扪涉穷禹凿。夤缘泛潮海，偃蹇陟庐霍。
行坐深闺里懒更妆梳，自知新来憔悴
九日黄花才过了，一尊聊慰秋容老
冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞
笑拈芳草不知名，乍凌波、断桥西堍

题嵩山逸人元丹丘山居拼音解读：

sān shān kuàng yōu qī，sì yuè liáo suǒ tuō。gù rén qì sōng yǐng，gāo yì bǐng dān wò.
yì yǔ jūn bié nián，zhǒng táo qí é méi
píng léi niè tiān chuāng，nòng yǐng qì xiá gé。qiě xīn dēng tiào měi，pō qiè yǐn lún nuò。
yī nián chūn yòu jǐn，yǐ zhàng duì xié huī
jìn lǐ shū zhōng guān shě wǎn，shěng zhōng tí niǎo lì rén xī
jiā běn zǐ yún shān，dào fēng wèi lún luò。chén huái dān qiū zhì，chōng shǎng guī jì mò。
miè jī yí fēn xiāo，zhōng yán běn fēng hè。zì jīn lín tuān hǎo，bù xiàn cháo shì lè。
ǒu yǔ zhēn yì bìng，dùn jué shì qíng báo。ěr néng zhé fāng guì，wú yì cǎi lán rě。
lí shān yǔ bà qīng xiāo bàn，lèi yǔ lín líng zhōng bù yuàn
zhuō qī hǎo chéng luán，jiāo nǚ ài fēi hè。tí xié fǎng shén xiān，cóng cǐ liàn jīn yào。
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dú lì hán qiū，xiāng jiāng běi qù，jú zǐ zhōu tóu
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xíng zuò shēn guī lǐ lǎn gèng zhuāng shū，zì zhī xīn lái qiáo cuì
jiǔ rì huáng huā cái guò le，yī zūn liáo wèi qiū róng lǎo
chōng bō tū chū rén qí hàn，yuè làng zhēng xiān niǎo tuì fēi
xiào niān fāng cǎo bù zhī míng，zhà líng bō、duàn qiáo xī tù
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相关翻译

本章所讲的内容，重在要求人们尤其是圣人要恪守“无为而治”的原则，说明有道者顺任自然以待人接物，更表达了有道者无弃人无弃物的心怀。人无弃人，物无弃物，天下的善人不善人，善物不善物，都
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作者介绍

韩淲 韩淲（1159─1224）字仲止，号涧泉，韩元吉之子。尝官判院。淲以诗鸣当世，与赵蕃（号章泉）齐名，号「二泉」。史弥远当国，罗致之，不为少屈。人品学问，俱有根柢，雅志绝俗，清苦自持，年甫五十即休官不仕。嘉定十七年，以时事惊心，作甲申秋三诗，得疾而卒，年六十六。有《涧泉集》二十卷、《涧泉日记》三卷、《涧泉诗馀》一卷。《四库总目提要》云：「观淲所撰《涧泉日记》，于文章所得颇深。又制行清高，恬于荣利，一意以吟咏为事，平生精力，具在于斯。