怨歌行(为君既不易)

作者:楚辞 朝代:先秦诗人
怨歌行(为君既不易)原文
回日楼台非甲帐,去时冠剑是丁年
断肠片片飞红,都无人管,倩谁唤、流莺声住
社下烧钱鼓似雷,日斜扶得醉翁回
举头忽见衡阳雁千声万字情何限
边月随弓影,胡霜拂剑花
美人卷珠帘,深坐颦蛾眉
记得武陵相见日,六年往事堪惊
算明朝、未了重阳,紫萸应耐看
长因送人处,忆得别家时
重五山村好,榴花忽已繁
【怨歌行】 为君既不易,为臣良独难[1] 。 忠信事不显,乃有见疑患[2] 。 周公佐成王[3],金滕功不刊[4] 。 推心辅王室,二叔反流言[5] 。 待罪居东国[6],泫涕常流连[7] 。 皇灵大动变[8],震雷风且寒。 拔树偃秋稼[9],天威不可干[10] 。 素服开金縢[11],感悟求其端[12] 。 公旦事既显,成王乃哀叹[13] 。 吾欲竟此曲,此曲悲且长。 今日乐相乐,别后莫相忘[14] 。
怨歌行(为君既不易)拼音解读
huí rì lóu tái fēi jiǎ zhàng,qù shí guān jiàn shì dīng nián
duàn cháng piàn piàn fēi hóng,dōu wú rén guǎn,qiàn shuí huàn、liú yīng shēng zhù
shè xià shāo qián gǔ shì léi,rì xié fú dé zuì wēng huí
jǔ tóu hū jiàn héng yáng yàn qiān shēng wàn zì qíng hé xiàn
biān yuè suí gōng yǐng,hú shuāng fú jiàn huā
měi rén juǎn zhū lián,shēn zuò pín é méi
jì de wǔ líng xiāng jiàn rì,liù nián wǎng shì kān jīng
suàn míng cháo、wèi liǎo chóng yáng,zǐ yú yīng nài kàn
zhǎng yīn sòng rén chù,yì dé bié jiā shí
zhòng wǔ shān cūn hǎo,liú huā hū yǐ fán
【yuàn gē xíng】 wèi jūn jì bù yì,wèi chén liáng dú nán[1] 。 zhōng xìn shì bù xiǎn,nǎi yǒu jiàn yí huàn[2] 。 zhōu gōng zuǒ chéng wáng[3],jīn téng gōng bù kān[4] 。 tuī xīn fǔ wáng shì,èr shū fǎn liú yán[5] 。 dài zuì jū dōng guó[6],xuàn tì cháng liú lián[7] 。 huáng líng dà dòng biàn[8],zhèn léi fēng qiě hán。 bá shù yǎn qiū jià[9],tiān wēi bù kě gàn[10] 。 sù fú kāi jīn téng[11],gǎn wù qiú qí duān[12] 。 gōng dàn shì jì xiǎn,chéng wáng nǎi āi tàn[13] 。 wú yù jìng cǐ qū,cǐ qū bēi qiě zhǎng。 jīn rì lè xiāng lè,bié hòu mò xiāng wàng[14] 。
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

首联的“一片能教一断肠,可堪平砌更堆墙”,描绘了一幅凄凉衰败的落梅景象,奠定了全诗凄怆忧愤的基调。每一片落梅都使诗人触目愁肠,更何况那如雪花般飘落下来的铺满台阶又堆上了墙头的落梅呢
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作者介绍

楚辞 楚辞 【楚辞】中国战国时代以屈原为代表的楚国人创造的一种韵文形式。楚辞的名称,最早见于西汉前期司马迁的《史记·酷吏列传》。在汉代,楚辞也被称为辞或辞赋。西汉末年,刘向将屈原、宋玉的作品以及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人承袭模仿屈原、宋玉的作品共16篇辑录成集,定名为《楚辞》。楚辞遂又成为诗歌总集的名称。由于屈原的《离骚》是《楚辞》的代表作,故楚辞又称为骚或骚体。楚辞是在楚国民歌的基础上经过加工、提炼而发展起来的,有着浓郁的地方特色。由于地理、语言环境的差异,楚国一带自古就有它独特的地方音乐,古称南风、南音;也有它独特的土风歌谣,如《说苑》中记载的《楚人歌》、《越人歌》、《沧浪歌》;更重要的是楚国有悠久的历史,楚地巫风盛行,楚人以歌舞娱神,使神话大量保存,诗歌音乐迅速发展,使楚地民歌中充满了原始的宗教气氛。所有这些影响使得楚辞具有楚国特有的音调音韵,同时具有深厚的浪漫主义色彩和浓厚的巫文化色彩。可以说,楚辞的产生是和楚国地方民歌以及楚地文化传统的熏陶分不开的。同时,楚辞又是南方楚国文化和北方中原文化相结合的产物。春秋战国以后,一向被称为荆蛮的楚国日益强大。它在问鼎中原、争霸诸侯的过程中与北方各国频繁接触,促进了南北文化的广泛交流,楚国也受到北方中原文化的深刻影响。正是这种南北文化的汇合,孕育了屈原这样伟大的诗人和《楚辞》这样异彩纷呈的伟大诗篇。《楚辞》在中国诗史上占有重要的地位。它的出现,打破了《诗经》以后两三个世纪的沉寂而在诗坛上大放异彩。后人也因此将《诗经》与《楚辞》并称为风、骚。风指十五国风,代表《诗经》,充满着现实主义精神;骚指《离骚》,代表《楚辞》,充满着浪漫主义气息。风、骚成为中国古典诗歌现实主义和浪漫主义的创作的两大流派。今存最早的《楚辞》注本是东汉王逸的《楚辞章句》。《四库全书总目》说:「初,刘向裒集屈原《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》……而各为之注。」但刘向编定的《楚辞》16卷原本已佚。《楚辞章句》即以刘向《楚辞》为底本,它除了对楚辞做了较完整的训释之外,还提供了有关原本的情况。在《楚辞章句》的基础上,南宋洪兴祖又作了《楚辞补注》。此后,南宋朱熹著有《楚辞集注》,清初王夫之撰有《楚辞通释》,清代蒋骥有《山带阁注楚辞》,等等。他们根据己见,作了许多辑集、考订和注释、评论工作。(引自《中国大百科全书》)

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