皂罗特髻（采菱拾翠）

皂罗特髻（采菱拾翠）原文：

漠漠帆来重，冥冥鸟去迟
真个、采菱拾翠，但深怜轻拍，一双手、采菱拾翠，绣衾下、抱著俱香滑。采菱拾翠，待到京寻觅。
采菱拾翠，算似此佳名，阿谁消得。采菱拾翠，称使君知客。千金买、采菱拾翠，更罗裙、满把珍珠结。采菱拾翠，正髻鬟初合。
红日淡，绿烟晴流莺三两声
只有精忠能报国，更无乐土可为家
江燕话归成晓别，水花红减似春休西风梧井叶先愁
花间一壶酒，独酌无相亲
宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少
鼎湖流水清且闲，轩辕去时有弓剑，古人传道留其间
黄莺百舌正相呼，玉树后庭花带雨
风吹仙袂飘飖举，犹似霓裳羽衣舞
营州少年厌原野，狐裘蒙茸猎城下

皂罗特髻（采菱拾翠）拼音解读：

mò mò fān lái zhòng，míng míng niǎo qù chí
zhēn gè、cǎi líng shí cuì，dàn shēn lián qīng pāi，yī shuāng shǒu、cǎi líng shí cuì，xiù qīn xià、bào zhe jù xiāng huá。cǎi líng shí cuì，dài dào jīng xún mì。
cǎi líng shí cuì，suàn shì cǐ jiā míng，ā shuí xiāo de。cǎi líng shí cuì，chēng shǐ jūn zhī kè。qiān jīn mǎi、cǎi líng shí cuì，gèng luó qún、mǎn bǎ zhēn zhū jié。cǎi líng shí cuì，zhèng jì huán chū hé。
hóng rì dàn，lǜ yān qíng liú yīng sān liǎng shēng
zhǐ yǒu jīng zhōng néng bào guó，gèng wú lè tǔ kě wèi jiā
jiāng yàn huà guī chéng xiǎo bié，shuǐ huā hóng jiǎn shì chūn xiū xī fēng wú jǐng yè xiān chóu
huā jiān yī hú jiǔ，dú zhuó wú xiāng qīn
xuān fù yóu néng wèi hòu shēng，zhàng fū wèi kě qīng nián shào
dǐng hú liú shuǐ qīng qiě xián，xuān yuán qù shí yǒu gōng jiàn，gǔ rén chuán dào liú qí jiān
huáng yīng bǎi shé zhèng xiāng hū，yù shù hòu tíng huā dài yǔ
fēng chuī xiān mèi piāo yáo jǔ，yóu shì ní cháng yǔ yī wǔ
yíng zhōu shào nián yàn yuán yě，hú qiú méng róng liè chéng xià
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作者介绍

余光中 余光中，（1928-）祖籍福建永春，生于江苏南京，1947年入金陵大学外语系（后转入厦门大学），1949年随父母迁香港，次年赴台，就读于台湾大学外文系。1953年，与覃子豪、钟鼎文等共创"蓝星"诗社。后赴美进修，获爱荷华大学艺术硕士学位。返台后任诗大、政大、台大及香港中文大学教授，现任台湾中山大学文学院院长。余光中是个复杂而多变的诗人，他变化的轨迹基本上可以说是台湾整个诗坛三十多年来的一个走向，即先西化后回归。在台湾早期的诗歌论战和70年代中期的乡土文学论战中，余光中的诗论和作品都相当强烈地显示了主张西化、无视读者和脱离现实的倾向。如他自己所述，"少年时代，笔尖所染，不是希顿克灵的余波，便是泰晤士的河水。所酿业无非一八四二年的葡萄酒。"80年代后，他开始认识到自己民族居住的地方对创作的重要性，把诗笔"伸回那块大陆"，写了许多动情的乡愁诗，对乡土文学的态度也由反对变为亲切，显示了由西方回归东方的明显轨迹，因而被台湾诗坛称为"回头浪子"。从诗歌艺术上看，余光中是个"艺术上的多妻主义诗人"。他的作品风格极不统一，一般来说，他的诗风是因题材而异的。表达意志和理想的诗，一般都显得壮阔铿锵，而描写乡愁和爱情的作品，一般都显得细腻而柔绵。著有诗集《舟子的悲歌》、《蓝色的羽毛》、《钟乳石》，《万圣节》、《白玉苦瓜》等十余种。