竞渡歌

竞渡歌原文：

雁字无多，写得相思几许
只将输赢分罚赏，两岸十舟五来往。
使君未出郡斋外，江上早闻齐和声。
使君出时皆有准，马前已被红旗引。
白日地中出，黄河天外来
酷怜娇易散，燕子学偎红
过桥分野色，移石动云根
繁华事散逐香尘，流水无情草自春
五月五日天晴明，杨花绕江啼晓莺。
汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还
两岸罗衣破晕香，银钗照日如霜刃。
前船抢水已得标，后船失势空挥桡。
须臾戏罢各东西，竞脱文身请书上。
鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬。
万里人南去，三春雁北飞
无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。
不思得岸各休去，会到摧车折楫时。
坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹蜺晕。
细雨斜风作晓寒淡烟疏柳媚晴滩
鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来。
棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。
武公不但歌淇澳，贤女犹能唁卫侯
吾今细观竞渡儿，何殊当路权相持。
疮眉血首争不定，输岸一朋心似烧。

竞渡歌拼音解读：

yàn zì wú duō，xiě dé xiāng sī jǐ xǔ
zhǐ jiāng shū yíng fēn fá shǎng，liǎng àn shí zhōu wǔ lái wǎng。
shǐ jūn wèi chū jùn zhāi wài，jiāng shàng zǎo wén qí hé shēng。
shǐ jūn chū shí jiē yǒu zhǔn，mǎ qián yǐ bèi hóng qí yǐn。
bái rì dì zhōng chū，huáng hé tiān wài lái
kù lián jiāo yì sàn，yàn zi xué wēi hóng
guò qiáo fēn yě sè，yí shí dòng yún gēn
fán huá shì sàn zhú xiāng chén，liú shuǐ wú qíng cǎo zì chūn
wǔ yuè wǔ rì tiān qíng míng，yáng huā rào jiāng tí xiǎo yīng。
hàn jiā jīng zhì mǎn yīn shān，bù qiǎn hú ér pǐ mǎ hái
liǎng àn luó yī pò yūn xiāng，yín chāi zhào rì rú shuāng rèn。
qián chuán qiǎng shuǐ yǐ dé biāo，hòu chuán shī shì kōng huī ráo。
xū yú xì bà gè dōng xī，jìng tuō wén shēn qǐng shū shàng。
gǔ shēng jiàn jí biāo jiāng jìn，liǎng lóng wàng biāo mù rú shùn。
wàn lǐ rén nán qù，sān chūn yàn běi fēi
wú xiàn hàn miáo kū yù jǐn，yōu yōu xián chù zuò qí fēng。
bù sī dé àn gè xiū qù，huì dào cuī chē zhé jí shí。
pō shàng rén hū pī lì jīng，gān tóu cǎi guà hóng ní yūn。
xì yǔ xié fēng zuò xiǎo hán dàn yān shū liǔ mèi qíng tān
gǔ shēng sān xià hóng qí kāi，liǎng lóng yuè chū fú shuǐ lái。
zhào yǐng wò bō fēi wàn jiàn，gǔ shēng pī làng míng qiān léi。
wǔ gōng bù dàn gē qí ào，xián nǚ yóu néng yàn wèi hóu
wú jīn xì guān jìng dù ér，hé shū dāng lù quán xiāng chí。
chuāng méi xuè shǒu zhēng bù dìng，shū àn yī péng xīn shì shāo。
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

毛泽东诗词是中国革命的史诗，是中华诗词海洋中的一朵奇葩。《沁园春·雪》更被南社盟主柳亚子盛赞为千古绝唱。这首词一直是众人的最爱，每次读来都仿佛又回到了那个战火纷飞的年代，
有人对齐王建说：“周国，韩国西面有强大的秦国，东面有赵国、魏国。如果泰国进攻周国、韩国的西部，赵国、魏国不进攻，周国、韩国也得被秦国割取土地，韩国退却周国更会遭到危害。等到韩国退却
本品讲述了地藏菩萨为利益未来众生，演说过去诸佛名号。分别是无边身如来、宝性如来、波头摩胜如来、狮子吼如来、拘留孙佛、毗婆尸佛、宝胜如来、宝相如来、袈裟幢如来、大通山王如来，以及净月
这首词与一般写相思别情的情词不同。相思离情还有可托情怀之人，如今却是“怨怀无托”。词中抒发的便是由于“怨怀无托”而生发出来的种种曲折、矛盾的失恋情结。上片“怨怀无托，嗟情人断绝，信
孟子说：“天下人讨论人性，都是过去了的而已；所谓过去了的，是以利益为根本。人们之所说厌恶有智谋的人，是因为其往往过于切磋琢磨。如果有智谋的人能象大禹治水那样，那么人们就不会厌恶有智

相关赏析

须菩提对佛说：世尊，佛证得无上正等正觉，是梦幻中的事，实际上没有任何所得！正是如此，正是如此。须菩提，我于无上正等正觉，甚至没有一点点什么可得，只是名叫做无上正等正觉。
散文　　曾巩散文成就很高，是北宋诗文革新运动的积极参与者，宋代新古文运动的重要骨干。作为欧阳修的积极追随者和支持者，几乎全部接受了欧阳修在古文创作上的主张，他在理论上也是主张先道而
《事类》是《文心雕龙》的第三十八篇，论述诗文中引用有关事类的问题。所谓“事类”，包括故实或典故在内，但刘勰在本篇所讲“事类”，有两个方面的内容：一是文学作品中引用前人有关事例或史实
宋濂与高启、刘基并称“明初诗文三大家”。刘基称颂为“一代名儒”和“当今文章第一”。朱元璋赞颂他是“开国文臣之首”。幼英敏强记，就学于闻人梦吉，通《五经》，复往从吴莱学。已，游柳贯、
高宗居父丧，信任冢宰默默不言，已经三年。免丧以后，他还是不论政事。群臣都向王进谏说：“啊！通晓事理的叫做明哲，明哲的人实可制作法则。天子统治万邦，百官承受法式。王的话就是教命，王不

作者介绍

杨载 杨载（1271—1323）元代中期著名诗人，与虞集、范梈、揭傒斯齐名，并称为“元诗四大家”。字仲弘，浦城（今福建浦城县）人。延祐二年进士，授承务郎，官至宁国路总管府推官。杨载文名颇大，文章以气为主，诗作含蓄，颇有新的意境。