长相思(喜晴)

作者:畅当 朝代:唐朝诗人
长相思(喜晴)原文
人到情多情转薄,而今真个悔多情
邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身
是无猫邪,是不会蓄猫也
美人结长想,对此心凄然
中秋谁与共孤光把盏凄然北望
神女生涯原是梦,小姑居处本无郎
上元晴。上元晴。待得晴时坐触屏。山禽三两声。
不知天外雁,何事乐长征
高楼送客不能醉,寂寂寒江明月心
守节自誓,亲诲之学
欲归城。未归城。见说城中处处灯。明年处处行。
夫因兵死守蓬茅,麻苎衣衫鬓发焦
长相思(喜晴)拼音解读
rén dào qíng duō qíng zhuǎn báo,ér jīn zhēn gè huǐ duō qíng
hán dān yì lǐ féng dōng zhì,bào xī dēng qián yǐng bàn shēn
shì wú māo xié,shì bú huì xù māo yě
měi rén jié zhǎng xiǎng,duì cǐ xīn qī rán
zhōng qiū shuí yǔ gòng gū guāng bǎ zhǎn qī rán běi wàng
shén nǚ shēng yá yuán shì mèng,xiǎo gū jū chǔ běn wú láng
shàng yuán qíng。shàng yuán qíng。dài de qíng shí zuò chù píng。shān qín sān liǎng shēng。
bù zhī tiān wài yàn,hé shì lè cháng zhēng
gāo lóu sòng kè bù néng zuì,jì jì hán jiāng míng yuè xīn
shǒu jié zì shì,qīn huì zhī xué
yù guī chéng。wèi guī chéng。jiàn shuō chéng zhōng chǔ chù dēng。míng nián chǔ chù xíng。
fū yīn bīng sǐ shǒu péng máo,má zhù yī shān bìn fà jiāo
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作者介绍

畅当 畅当 畅当,生卒年不详,河东(今山西永济)人,唐后期儒士。官宦世家,畅璀之子。  初以子弟被召从军,后登大历七年进士第。贞元初,为太常博士,终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀,唐肃宗时官至散骑常侍,唐代宗时,与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院,终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭,所以举进士,以儒学出名。唐德宗贞元初,畅当任太常博士,贞元三年(公元787年),唐德宗昭德皇后去世,下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说:按照惯例,儿子为母亲服齐衰丧三年,至于皇太子为皇后服丧,古书没有明确记载。晋元皇后死时,也不清楚太子服丧的制度,杜预言古天子三年丧期,即葬除去丧服,魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要,若不变更常制,东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省,这势必有碍于国家大事的正常进行。于是,太子遂葬后除服。贞观十六年(公元642年),文德皇后卒,太子服丧的规定国史中也无记载,至第二年正月,以晋王为并州都督,命官后,当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧,既葬而祭,既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见,唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发,说服了群臣,将他所说立为定制。 由此可知,畅当是一位颇有改革精神的人,他虽以儒学出名,但不墨守成规。在礼义至重的封建社会,畅当能根据实际,大胆变革,确有见地。

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