【南吕】一枝花 嘲僧

作者:余光中 朝代:近代诗人
【南吕】一枝花 嘲僧原文
七宝罗汉身,八难观音像。玉楼巢翡翠,谁教你金殿锁鸳鸯?箫寺里蝶乱蜂
远牧牛,绕村四面禾黍稠
桃之夭夭,灼灼其华
  【梁州】常则是金斗郡双生和小卿,几曾见丽春园苏氏和都刚?被个老妖精
儿亏杀金刚。暗想,这场。出家儿招揽乔公状,你也不是清静僧,真乃是莽和尚。
  【尾】十年功业难修养,取得个年老妖精复落娼,卧兔当来受灾障,常把三

当了袈裟做一场,岂怕人声扬?
巴山重叠相逢处燕子占巢花脱树
丑禅师宠定个天香,笑吟吟携手相将。风帏中路柳参禅,鸳帐底烟花听讲,看门
置酒长安道,同心与我违
月落沙平江似练望尽芦花无雁
可怜白骨攒孤冢,尽为将军觅战功
狐媚了唐三藏。一个供佛的柳翠,伴着个好色东堂。钟楼鼓阁,便做了待月西厢。
孰知不向边庭苦,纵死犹闻侠骨香
酿泉为酒,泉香而酒洌;
门紧关上。那妮子僧房中叫,反教你削了发的耆卿后院里攘。
空山不见人,但闻人语响。
狂,玉溪馆青楼巷,缘得五台山傅粉郎。小和尚久等莺娘,老亚仙风魔了志广。
归雁横秋,倦客思家
【南吕】一枝花 嘲僧拼音解读
qī bǎo luó hàn shēn,bā nán guān yīn xiàng。yù lóu cháo fěi cuì,shuí jiào nǐ jīn diàn suǒ yuān yāng?xiāo sì lǐ dié luàn fēng
yuǎn mù niú,rào cūn sì miàn hé shǔ chóu
táo zhī yāo yāo,zhuó zhuó qí huá
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ér kuī shā jīn gāng。àn xiǎng,zhè chǎng。chū jiā ér zhāo lǎn qiáo gōng zhuàng,nǐ yě bú shì qīng jìng sēng,zhēn nǎi shì mǎng hé shàng。
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shú zhī bù xiàng biān tíng kǔ,zòng sǐ yóu wén xiá gǔ xiāng
niàng quán wèi jiǔ,quán xiāng ér jiǔ liè;
mén jǐn guān shàng。nà nī zǐ sēng fáng zhōng jiào,fǎn jiào nǐ xuē le fā de qí qīng hòu yuàn lǐ rǎng。
kōng shān bú jiàn rén,dàn wén rén yǔ xiǎng。
kuáng,yù xī guǎn qīng lóu xiàng,yuán dé wǔ tái shān fù fěn láng。xiǎo hé shàng jiǔ děng yīng niáng,lǎo yà xiān fēng mó le zhì guǎng。
guī yàn héng qiū,juàn kè sī jiā
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

余光中 余光中 余光中,(1928-)祖籍福建永春,生于江苏南京,1947年入金陵大学外语系(后转入厦门大学),1949年随父母迁香港,次年赴台,就读于台湾大学外文系。1953年,与覃子豪、钟鼎文等共创"蓝星"诗社。后赴美进修,获爱荷华大学艺术硕士学位。返台后任诗大、政大、台大及香港中文大学教授,现任台湾中山大学文学院院长。余光中是个复杂而多变的诗人,他变化的轨迹基本上可以说是台湾整个诗坛三十多年来的一个走向,即先西化后回归。在台湾早期的诗歌论战和70年代中期的乡土文学论战中,余光中的诗论和作品都相当强烈地显示了主张西化、无视读者和脱离现实的倾向。如他自己所述,"少年时代,笔尖所染,不是希顿克灵的余波,便是泰晤士的河水。所酿业无非一八四二年的葡萄酒。"80年代后,他开始认识到自己民族居住的地方对创作的重要性,把诗笔"伸回那块大陆",写了许多动情的乡愁诗,对乡土文学的态度也由反对变为亲切,显示了由西方回归东方的明显轨迹,因而被台湾诗坛称为"回头浪子"。从诗歌艺术上看,余光中是个"艺术上的多妻主义诗人"。他的作品风格极不统一,一般来说,他的诗风是因题材而异的。表达意志和理想的诗,一般都显得壮阔铿锵,而描写乡愁和爱情的作品,一般都显得细腻而柔绵。著有诗集《舟子的悲歌》、《蓝色的羽毛》、《钟乳石》,《万圣节》、《白玉苦瓜》等十余种。

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