贺新郎（和咏荼＿）

贺新郎（和咏荼＿）原文：

曾与瑶姬约。恍相逢、翠裳摇曳，珠＿联络。风露青冥非人世，揽结玉龙骖鹤。爱万朵、千条纤弱。祷祝花神怜惜取，问开时、晴雨须斟酌。枝上雪，莫消却。
恼人匹似中狂药。凭危栏、烛光交映，乐声遥作。身上春衫香薰透，看到参横月落。算茉莉、犹低一著。坐有缑山王郎子，倚玉箫、度曲难为酢。君不饮，铸成错。
昔闻洞庭水，今上岳阳楼
况属高风晚，山山黄叶飞
吴姬越艳楚王妃，争弄莲舟水湿衣
匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞，汉家大将西出师
天怜客子乡关远借与花消遣
有情不管别离久情在相逢终有
那堪疏雨滴黄昏更特地、忆王孙
瞿塘嘈嘈十二滩，人言道路古来难。
风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香
忙日苦多闲日少，新愁常续旧愁生

贺新郎（和咏荼＿）拼音解读：

céng yǔ yáo jī yuē。huǎng xiāng féng、cuì shang yáo yè，zhū＿lián luò。fēng lù qīng míng fēi rén shì，lǎn jié yù lóng cān hè。ài wàn duǒ、qiān tiáo xiān ruò。dǎo zhù huā shén lián xī qǔ，wèn kāi shí、qíng yǔ xū zhēn zhuó。zhī shàng xuě，mò xiāo què。
nǎo rén pǐ shì zhōng kuáng yào。píng wēi lán、zhú guāng jiāo yìng，yuè shēng yáo zuò。shēn shàng chūn shān xiāng xūn tòu，kàn dào cān héng yuè luò。suàn mò lì、yóu dī yī zhe。zuò yǒu gōu shān wáng láng zi，yǐ yù xiāo、dù qǔ nán wéi cù。jūn bù yǐn，zhù chéng cuò。
xī wén dòng tíng shuǐ，jīn shàng yuè yáng lóu
kuàng shǔ gāo fēng wǎn，shān shān huáng yè fēi
wú jī yuè yàn chǔ wáng fēi，zhēng nòng lián zhōu shuǐ shī yī
xiōng nú cǎo huáng mǎ zhèng féi，jīn shān xī jiàn yān chén fēi，hàn jiā dà jiàng xī chū shī
tiān lián kè zi xiāng guān yuǎn jiè yǔ huā xiāo qiǎn
yǒu qíng bù guǎn bié lí jiǔ qíng zài xiāng féng zhōng yǒu
nà kān shū yǔ dī huáng hūn gèng tè dì、yì wáng sūn
qú táng cáo cáo shí èr tān，rén yán dào lù gǔ lái nán。
fēng bō bù xìn líng zhī ruò，yuè lù shuí jiào guì yè xiāng
máng rì kǔ duō xián rì shǎo，xīn chóu cháng xù jiù chóu shēng
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作者介绍

楚辞 【楚辞】中国战国时代以屈原为代表的楚国人创造的一种韵文形式。楚辞的名称，最早见于西汉前期司马迁的《史记·酷吏列传》。在汉代，楚辞也被称为辞或辞赋。西汉末年，刘向将屈原、宋玉的作品以及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人承袭模仿屈原、宋玉的作品共16篇辑录成集，定名为《楚辞》。楚辞遂又成为诗歌总集的名称。由于屈原的《离骚》是《楚辞》的代表作，故楚辞又称为骚或骚体。楚辞是在楚国民歌的基础上经过加工、提炼而发展起来的，有着浓郁的地方特色。由于地理、语言环境的差异，楚国一带自古就有它独特的地方音乐，古称南风、南音；也有它独特的土风歌谣，如《说苑》中记载的《楚人歌》、《越人歌》、《沧浪歌》；更重要的是楚国有悠久的历史，楚地巫风盛行，楚人以歌舞娱神，使神话大量保存，诗歌音乐迅速发展，使楚地民歌中充满了原始的宗教气氛。所有这些影响使得楚辞具有楚国特有的音调音韵，同时具有深厚的浪漫主义色彩和浓厚的巫文化色彩。可以说，楚辞的产生是和楚国地方民歌以及楚地文化传统的熏陶分不开的。同时，楚辞又是南方楚国文化和北方中原文化相结合的产物。春秋战国以后，一向被称为荆蛮的楚国日益强大。它在问鼎中原、争霸诸侯的过程中与北方各国频繁接触，促进了南北文化的广泛交流，楚国也受到北方中原文化的深刻影响。正是这种南北文化的汇合，孕育了屈原这样伟大的诗人和《楚辞》这样异彩纷呈的伟大诗篇。《楚辞》在中国诗史上占有重要的地位。它的出现，打破了《诗经》以后两三个世纪的沉寂而在诗坛上大放异彩。后人也因此将《诗经》与《楚辞》并称为风、骚。风指十五国风，代表《诗经》，充满着现实主义精神；骚指《离骚》，代表《楚辞》，充满着浪漫主义气息。风、骚成为中国古典诗歌现实主义和浪漫主义的创作的两大流派。今存最早的《楚辞》注本是东汉王逸的《楚辞章句》。《四库全书总目》说：「初，刘向裒集屈原《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》……而各为之注。」但刘向编定的《楚辞》16卷原本已佚。《楚辞章句》即以刘向《楚辞》为底本，它除了对楚辞做了较完整的训释之外，还提供了有关原本的情况。在《楚辞章句》的基础上，南宋洪兴祖又作了《楚辞补注》。此后，南宋朱熹著有《楚辞集注》，清初王夫之撰有《楚辞通释》，清代蒋骥有《山带阁注楚辞》，等等。他们根据己见，作了许多辑集、考订和注释、评论工作。（引自《中国大百科全书》）