韩十八侍御见示岳阳楼别窦司直诗…自述故足成六十二韵

韩十八侍御见示岳阳楼别窦司直诗…自述故足成六十二韵原文：

犹有桃花流水上，无辞竹叶醉尊前
伊余负微尚，夙昔惭知己。出入金马门，交结青云士。
熊武走蛮落，潇湘来奥鄙。炎蒸动泉源，积潦搜山趾。
秋已无多，早是败荷衰柳
屏却相思，近来知道都无益
假守亦高卧，墨曹正垂耳。契阔话凉温，壶觞慰迁徙。
冬游见清浅，春望多洲沚.云锦远沙明，风烟青草靡。
陋容昧俯仰，孤志无依倚。卫足不如葵，漏川空叹蚁。
湘洲路四达，巴陵城百雉。何必颜光禄，留诗张内史。
陌上深深，依旧年时辙
委曲风涛事，分明穷达旨。洪韵发华钟，凄音激清徵。
北风忽震荡，惊浪迷津涘。怒激鼓铿訇，蹙成山岿硊.
火星忽南见，月硖方东迤。雪波西山来，隐若长城起。
景移群动息，波静繁音弭。明月出中央，青天绝纤滓。
曙色未昭晰，露华遥斐舋.浩尔神骨清，如观混元始。
地偏山水秀，客重杯盘侈。红袖花欲然，银灯昼相似。
簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车，牛衣古柳卖黄瓜
鲛人弄机杼，贝阙骈红紫。珠蛤吐玲珑，文鳐翔旖旎。
愿随孤月影，流照伏波营
为余出新什，笑抃随伸纸。晔若观五色，欢然臻四美。
秦狩迹犹在，虞巡路从此。轩后奏宫商，骚人咏兰芷。
水乡吴蜀限，地势东南庳。翼轸粲垂精，衡巫屹环峙。
袭芳践兰室，学古游槐市。策慕宋前军，文师汉中垒。
霜威出塞早，云色渡河秋
独专朝宗路，驶悍不可止。支川让其威，蓄缩至南委。
吾闻马周昔作新丰客，天荒地老无人识
楚望何苍然，曾澜七百里。孤城寄远目，一写无穷已。
观津戚里族，按道侯家子。联袂登高楼，临轩笑相视。
茅岭潜相应，橘洲傍可指。郭璞验幽经，罗含著前纪。
鹍鹏疑变化，罔象何恢诡。嘘吸写楼台，腾骧露鬐尾。
名雄七泽薮，国辨三苗氏。唐羿断修蛇，荆王惮青兕。
幸逢万物泰，独处穷途否。锻翮重叠伤，兢魂再三褫。
归往无旦夕，包含通远迩。行当白露时，眇视秋光里。
蘧瑗亦屡化，左丘犹有耻。桃源访仙宫，薜服祠山鬼。
素光淡无际，绿静平如砥。空影渡鹓鸿，秋声思芦苇。
兴酣更抵掌，乐极同启齿。笔锋不能休，藻思一何绮。
荡漾浮天盖，四环宣地理。积涨在三秋，混成非一水。
嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬
故人南台旧，一别如弦矢。今朝会荆峦，斗酒相宴喜。
羊濬要共和，江淹多杂拟。徒欲仰高山，焉能追逸轨。
又有墙头千叶桃，风动落花红蔌蔌

韩十八侍御见示岳阳楼别窦司直诗…自述故足成六十二韵拼音解读：

yóu yǒu táo huā liú shuǐ shàng，wú cí zhú yè zuì zūn qián
yī yú fù wēi shàng，sù xī cán zhī jǐ。chū rù jīn mǎ mén，jiāo jié qīng yún shì。
xióng wǔ zǒu mán luò，xiāo xiāng lái ào bǐ。yán zhēng dòng quán yuán，jī lǎo sōu shān zhǐ。
qiū yǐ wú duō，zǎo shì bài hé shuāi liǔ
píng què xiāng sī，jìn lái zhī dào dōu wú yì
jiǎ shǒu yì gāo wò，mò cáo zhèng chuí ěr。qì kuò huà liáng wēn，hú shāng wèi qiān xǐ。
dōng yóu jiàn qīng qiǎn，chūn wàng duō zhōu zhǐ.yún jǐn yuǎn shā míng，fēng yān qīng cǎo mí。
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作者介绍

王维 　王维（701─761），字摩诘，祖籍太原祁（今山西祁县）。九岁知属辞，十九岁应京兆府试点了头名，二十一岁（开元九年）中进士。任大乐丞。但不久即因伶人越规表演黄狮子舞被贬为济州（在今山东境内）司功参军。宰相张九龄执政时，王维被提拔为右拾遗，转监察御史。李林甫上台后，王维曾一度出任凉州河西节度使判官，二年后回京，不久又被派往湖北襄阳去主持考试工作。天宝年间，王维在终南山和辋川过着亦官亦隐的生活。公元七五六年，王维被攻陷长安的安禄山叛军所俘，他服药取痢，佯称瘖疾，结果被安禄山「遣人迎置洛阳，拘于普施寺，迫以伪署」。平叛后，凡做伪官的都判了罪，但王维因在被俘期间作《凝碧池》诗怀念朝廷、痛骂安禄山，得到唐肃宗的赞许，加之平乱有功的胞弟王缙极力营救，仅降职为太子中允，后来又升迁为尚书右丞。但自此，王维变得更加消沉了。在半官半隐、奉佛参禅、吟山咏水的生活中，度过了自己的晚年。王维的诗歌创作道路大致以开元二十六年（738）张九龄罢相为界分为前后两个时期。前期诗作大都反映现实，具有明显的进步政治倾向，在一定程度上体现了盛唐时代积极进取的精神；后期的诗作多是描山摹水、歌咏田园风光的，其中也曲折地表达了对现实政治的不满，但情绪的主调却是颓唐消极的。王维不仅工诗善画，且精通音律，擅长书法。诗歌、音乐、绘画三种艺术在审美趣味上相互融会、相互渗透，具有独特的造诣，被苏轼誉之为：「味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。」有《王右丞集》。附：王维（701－761）字摩诘，太原祁（今山西祁县）人。工书画，与弟缙俱有俊才。开元九年，进士擢第，调太乐丞，坐累为济州司仓参军，历右拾遗、监察御史、左补阙、库部郎中。拜吏部郎中。天宝末，为给事中，安禄山陷两都，维为贼所得。服药阳瘖，拘于菩提寺，禄山宴凝碧池。维潜赋诗悲悼，闻于行在，贼平。陷贼官三等定罪。特原之，责授太子中允，迁中庶子、中书舍人。复拜给事中。转尚书右丞。维以诗名盛于开元、天宝间，宁薛诸王驸马豪贵之门，无不拂席迎之，得宋之问辋川别墅，山水绝胜。与道友裴迪，浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日，笃于奉佛，晚年长斋禅诵。一日，忽索笔作书数纸，别弟缙及平生亲故，舍笔而卒，赠秘书监。宝应中，代宗问缙：朕常于诸王坐闻维乐章，今存几何，缙集诗六卷、文四卷，表上之。敕答云：卿伯氏位列先朝，名高希代，抗行周雅，长揖楚辞，诗家归美，克成编录。叹息良深，殷璠谓维诗词秀调雅，意新理惬，在泉成珠，著壁成绘。苏轼亦云，维诗中有画，画中有诗也。有《王右丞集》。