点绛唇(送人归新城)

作者:茅坤 朝代:明朝诗人
点绛唇(送人归新城)原文
苕之华,其叶青青
独倚危栏,神游无际,天地犹嫌隘
五月虽热麦风清,檐头索索缲车鸣
织女牵牛送夕阳,临看不觉鹊桥长
雨雪雰雰,益之以霡霂
音信西来,匆匆思作东归计。别怀萦系。为个人留滞。
人闲桂花落,夜静春山空
夜来城外一尺雪,晓驾炭车辗冰辙
楼上几日春寒,帘垂四面,玉阑干慵倚
尊酒团栾,莫惜通宵醉。还来未。满期君至。只在初三四。
客愁全为减,舍此复何之
搴帷拜母河梁去,白发愁看泪眼枯
点绛唇(送人归新城)拼音解读
sháo zhī huá,qí yè qīng qīng
dú yǐ wēi lán,shén yóu wú jì,tiān dì yóu xián ài
wǔ yuè suī rè mài fēng qīng,yán tóu suǒ suǒ qiāo chē míng
zhī nǚ qiān niú sòng xī yáng,lín kàn bù jué què qiáo zhǎng
yǔ xuě fēn fēn,yì zhī yǐ mài mù
yīn xìn xī lái,cōng cōng sī zuò dōng guī jì。bié huái yíng xì。wèi gè rén liú zhì。
rén xián guì huā luò,yè jìng chūn shān kōng
yè lái chéng wài yī chǐ xuě,xiǎo jià tàn chē niǎn bīng zhé
lóu shàng jǐ rì chūn hán,lián chuí sì miàn,yù lán gān yōng yǐ
zūn jiǔ tuán luán,mò xī tōng xiāo zuì。hái lái wèi。mǎn qī jūn zhì。zhī zài chū sān sì。
kè chóu quán wèi jiǎn,shě cǐ fù hé zhī
qiān wéi bài mǔ hé liáng qù,bái fà chóu kàn lèi yǎn kū
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【译文】 绍圣元年十月十二日,我和最小的儿子苏过游览白水山的佛迹院。我们在温泉里洗澡,水热得很,其源头大概可以煮熟东西吧。沿着山腰向东走,稍微再向北转,有条瀑布高述七八百尺。山中有八九个曲折的地方,每个曲折的地方都被瀑布奔流冲积成为水潭,深的潭用绳子吊着石头垂下去五丈深还不到底。瀑布冲入潭里溅起的水花象雪飞,其声音却象雷响,既使人喜欢又使人害怕。山崖上有几十个大人的脚印,这就是所谓佛迹了。 傍晚回家,倒转身来走,观看野火烧山,火势很大。我们一下子就越过了几个山谷,到了江边,山间的明月已经升起,我们在江中一面划船,一面玩弄着溅起的水花和月影。 回到家,已经二更了,我又和苏过喝起酒来,吃着那余甘煮成的菜。看着自己的身影颇感颓废,再也不能熟睡,便写了这篇文章来给苏过。东坡老人。
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作者介绍

茅坤 茅坤 茅坤(1512~1601)明代散文家、藏书家。字顺甫,号鹿门,归安(今浙江吴兴)人,明末儒将茅元仪祖父。嘉靖十七年进士,官广西兵备佥事时,曾领兵镇压广西瑶族农民起义。茅坤文武兼长,雅好书法,提倡学习唐宋古文,反对“文必秦汉”的观点,至于作品内容,则主张必须阐发“六经”之旨。编选《唐宋八大家文抄》,对韩愈、欧阳修和苏轼尤为推崇。茅坤与王慎中、唐顺之、归有光等,同被称为“唐宋派”。有《白华楼藏稿》,刻本罕见。行世者有《茅鹿门集》。

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