子产论尹何为邑

作者:窦参 朝代:唐朝诗人
子产论尹何为邑原文
半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊
酒盈杯,书满架,名利不将心挂
牛靿咤咤,田确确,旱块敲牛蹄趵趵
铁衣霜露重,战马岁年深
  子皮欲使尹何为邑。子产曰:“少,未知可否。”子皮曰:“愿,吾爱之,不吾叛也。使夫往而学焉,夫亦愈知治矣。”子产曰;“不可。人之爱人,求利之也。今吾子爱人则以政。犹未能操刀而使割也,其伤实多。子之爱人,伤之而已,其谁敢求爱于子?子于郑国,栋也。栋折榱崩,侨将厌焉,敢不尽言?子有美锦,不使人学制焉。大官大邑,身之所庇也,而使学者制焉。其为美锦,不亦多乎?侨闻学而后入政,未闻以政学者也。若果行此,必有所害。譬如田猎,射御贯,则能获禽;若未尝登车射御,则败绩厌覆是惧,何暇思获?
莫道伤高恨远,付与临风笛
画船捶鼓催君去高楼把酒留君住
此花此叶常相映,翠减红衰愁杀人
雁尽书难寄,愁多梦不成
冥冥重泉哭不闻,萧萧暮雨人归去
六朝文物草连空,天淡云闲今古同
  子皮曰:“善哉!虎不敏。吾闻君子务知大者、远者,小人务知小者、近者。我,小人也。衣服附在吾身,我知而慎之;大官、大邑,所以庇身也,我远而慢之。微子之言,吾不知也。他日我曰:‘子为郑国,我为吾家,以庇焉,其可也。’今而后知不足。自今请虽吾家,听子而行。”子产曰:“人心之不同,如其面焉。吾岂敢谓子面如吾面乎?抑心所谓危,亦以告也。”子皮以为忠,故委政焉。子产是以能为郑国。
子产论尹何为邑拼音解读
bàn mǔ fāng táng yī jiàn kāi,tiān guāng yún yǐng gòng pái huái
jiǔ yíng bēi,shū mǎn jià,míng lì bù jiāng xīn guà
niú yào zhà zhà,tián què què,hàn kuài qiāo niú tí bō bō
tiě yī shuāng lù zhòng,zhàn mǎ suì nián shēn
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míng míng zhòng quán kū bù wén,xiāo xiāo mù yǔ rén guī qù
liù cháo wén wù cǎo lián kōng,tiān dàn yún xián jīn gǔ tóng
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作者介绍

窦参 窦参 窦参(733~792年),字时中,中唐大臣。平陵(今陕西咸阳市秦都区西北)人。工部尚书窦诞之玄孙。以门荫累官御史中丞。参习法令,通政术,“为人矜严悻直,果于断”。唐德宗时以为宰相,“阴狡而愎,恃权而贪”,因故贬至柳州(今广西柳州市),宣武节度使刘士宁送给窦参绢五十匹,湖南观察使李巽上疏检举他“交通藩镇”。德宗怒欲杀之。陆贽替窦参说情,才未被杀,贬作郴州(湖南省郴州市)别驾(总秘书长),隔年,再贬驩州(现越南荣市)司马。不久赐死。全部家产、奴仆送至长安,连头上戴的发簪也充公。

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