菩萨蛮（苏堤芙蓉）

菩萨蛮（苏堤芙蓉）原文：

井灶有遗处，桑竹残朽株
春闺月，红袖不须啼
红云半压秋波碧。艳妆泣露娇啼色。佳梦入仙城。风流石曼卿。
不知近水花先发，疑是经冬雪未销
去年元夜时，花市灯如昼
读书破万卷，下笔如有神
阴生古苔绿，色染秋烟碧
君安游兮西入秦，愿为影兮随君身
故人在其下，尘土相豗蹴
年年岁岁望中秋，岁岁年年雾雨愁
宫袍呼醉醒。休卷西风锦。明日粉香残。六朝烟水寒。
呵笔难临帖，敲床且煮茶

菩萨蛮（苏堤芙蓉）拼音解读：

jǐng zào yǒu yí chù，sāng zhú cán xiǔ zhū
chūn guī yuè，hóng xiù bù xū tí
hóng yún bàn yā qiū bō bì。yàn zhuāng qì lù jiāo tí sè。jiā mèng rù xiān chéng。fēng liú shí màn qīng。
bù zhī jìn shuǐ huā xiān fā，yí shì jīng dōng xuě wèi xiāo
qù nián yuán yè shí，huā shì dēng rú zhòu
dú shū pò wàn juǎn，xià bǐ rú yǒu shén
yīn shēng gǔ tái lǜ，sè rǎn qiū yān bì
jūn ān yóu xī xī rù qín，yuàn wèi yǐng xī suí jūn shēn
gù rén zài qí xià，chén tǔ xiāng huī cù
nián nián suì suì wàng zhōng qiū，suì suì nián nián wù yǔ chóu
gōng páo hū zuì xǐng。xiū juǎn xī fēng jǐn。míng rì fěn xiāng cán。liù cháo yān shuǐ hán。
ā bǐ nán lín tiè，qiāo chuáng qiě zhǔ chá
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作者介绍

宋玉 宋玉，中国战国后期楚国辞赋家。和屈原同时而稍晚。历史上向以屈宋并称。关于宋玉的生平，众说纷纭，至难分晓。较可靠的记载是《史记·屈原贾生列传》中所云：「屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏」。王逸的《楚辞章句》称宋玉是屈原的弟子。此外，《汉书》、《韩诗外传》、《新序》、《文选》、《襄阳耆旧记》、《水经注》等著作中也偶有关于宋玉的记述，但均属传说。宋玉出身低微，曾师事屈原，出仕后并不得意，这大体上是可以肯定的。据《汉书·艺文志》载，宋玉有赋16篇。现署名宋玉的作品有《九辩》、《招魂》、《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》、《笛赋》、《大言赋》、《小言赋》、《讽赋》、《钓赋》、《舞赋》、《高唐对》、《微咏赋》、《郢中对》等。但这些作品只有《九辩》一篇公认为宋玉所作，其余均系后人伪作。《九辩》是宋玉借古乐为题而写的一首长篇抒情诗，借悲秋来抒写「贫士失职」的「不平」，格调低沉，但在一定程度上揭露了现实的黑暗，表达了对国家前途的忧虑。全诗以秋景、秋物、秋声、秋容为衬托，悲秋感怀，其借景抒情的手法和情景交融的意境，最为后世所称道，此后继踵而作者，代不乏人。宋玉在中国文学史上有重要地位。《九辩》是在屈原作品影响下的产物，在形式上更接近汉赋，是屈原骚体赋的变种，是楚辞和汉赋之间的过渡性作品。（引自《中国大百科全书》）