和主司王起（一作奉和主司王仆射答周侍郎贺放榜作）

和主司王起（一作奉和主司王仆射答周侍郎贺放榜作）原文：

莫嫌举世无知己，未有庸人不忌才
明日定知同相印，青衿新列柳间营。
马萧萧，人去去，陇云愁
回看射雕处，千里暮云平
秋草六朝寒，花雨空坛更无人处一凭阑
天外黑风吹海立，浙东飞雨过江来
时见幽人独往来，缥缈孤鸿影
花渐凋疏不耐风，画帘垂地晚重工，堕阶萦藓舞愁红
南去北来徒自老，故人稀
长安大雪天，鸟雀难相觅
嵩高降德为时生，洪笔三题造化名。凤诏伫归专北极，
骊珠搜得尽东瀛。褒衣已换金章贵，禁掖曾随玉树荣。
宠柳娇花寒食近，种种恼人天气

和主司王起（一作奉和主司王仆射答周侍郎贺放榜作）拼音解读：

mò xián jǔ shì wú zhī jǐ，wèi yǒu yōng rén bù jì cái
míng rì dìng zhī tóng xiāng yìn，qīng jīn xīn liè liǔ jiān yíng。
mǎ xiāo xiāo，rén qù qù，lǒng yún chóu
huí kàn shè diāo chù，qiān lǐ mù yún píng
qiū cǎo liù cháo hán，huā yǔ kōng tán gèng wú rén chù yī píng lán
tiān wài hēi fēng chuī hǎi lì，zhè dōng fēi yǔ guò jiāng lái
shí jiàn yōu rén dú wǎng lái，piāo miǎo gū hóng yǐng
huā jiàn diāo shū bù nài fēng，huà lián chuí dì wǎn zhòng gōng，duò jiē yíng xiǎn wǔ chóu hóng
nán qù běi lái tú zì lǎo，gù rén xī
cháng ān dà xuě tiān，niǎo què nán xiāng mì
sōng gāo jiàng dé wéi shí shēng，hóng bǐ sān tí zào huà míng。fèng zhào zhù guī zhuān běi jí，
lí zhū sōu dé jǐn dōng yíng。bāo yī yǐ huàn jīn zhāng guì，jìn yē céng suí yù shù róng。
chǒng liǔ jiāo huā hán shí jìn，zhǒng zhǒng nǎo rén tiān qì
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。