薄命司对联（春恨秋悲皆自惹）

薄命司对联（春恨秋悲皆自惹）原文：

世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落
丝长鱼误恐，枝弱禽惊践
绿竹入幽径，青萝拂行衣
枫落河梁野水秋，淡烟衰草接郊丘
凭阑久，金波渐转，白露点苍苔
看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君
念去来、岁月如流，徘徊久、叹息愁思盈
采采黄金花，何由满衣袖
燕雁无心，太湖西畔随云去
【薄命司对联】 春恨秋悲皆自惹，[1] 花容月貌为谁妍。[2]
隔水毡乡，落日牛羊下，区脱纵横

薄命司对联（春恨秋悲皆自惹）拼音解读：

shì qíng báo，rén qíng è，yǔ sòng huáng hūn huā yì luò
sī zhǎng yú wù kǒng，zhī ruò qín jīng jiàn
lǜ zhú rù yōu jìng，qīng luó fú xíng yī
fēng luò hé liáng yě shuǐ qiū，dàn yān shuāi cǎo jiē jiāo qiū
píng lán jiǔ，jīn bō jiàn zhuǎn，bái lù diǎn cāng tái
kàn zhū chéng bì sī fēn fēn，qiáo cuì zhī lí wèi yì jūn
niàn qù lái、suì yuè rú liú，pái huái jiǔ、tàn xī chóu sī yíng
cǎi cǎi huáng jīn huā，hé yóu mǎn yī xiù
yàn yàn wú xīn，tài hú xī pàn suí yún qù
【bó mìng sī duì lián】 chūn hèn qiū bēi jiē zì rě，[1] huā róng yuè mào wèi shuí yán。[2]
gé shuǐ zhān xiāng，luò rì niú yáng xià，qū tuō zòng héng
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

大致在魏晋以前，以儒家学说为核心，中国人一直相信人类和自然界都处于有意志的“天”的支配下。这一种外于而又高于人的个体生命的权威，在东汉未开始遭到强烈的怀疑。于是就迎来了个性觉醒的时
李商隐是唐代咏物诗的大家，他的咏物诗大多托物寓慨。这首诗表面写蝉，实际上是写自己。纪昀说：“前四句写蝉即自寓，后四句自写，仍归到蝉。隐显分合，章法可玩。”全诗层层深入，阐发主题。“
宋代著名史学家、词人宋祁说：“《离骚》为词赋之祖，后人为之，如至方不能加矩，至圆不能过规。”这就是说，《离骚》不仅开辟了一个广阔的文学领域，而且是中国诗赋方面永远不可企及的典范。《
爱民，不是简简单单地说一说就行的。爱，一般来说是有回应的，不论什么样的爱，如果没有回应，也就说明自己做得还不够。《荀子·法行》引曾子云：“同游而不见爱者，吾必不仁也；交而
元凶刘劭，字休远，是文帝的长子。文帝即位后，在居丧期间生了刘劭，所以保守秘密。元嘉三年(426)闰正月，才说刘劭出生。自从前代以来的皇帝即位后，由皇后生太子，只有殷帝乙登基，正妃生

相关赏析

汉文帝召见李广说：“可惜李广生不逢时，如果处在高祖时代，封个万户侯又算什么！”贾山上书谈论治理乱世的方法，借用秦朝的事打比方，他的言论忠烈正直、明白畅晓，不比贾谊差，可他竟然没有得
有句古话，叫做“塞翁失马，安知非福”，说的是丢失马虽然是个损失，但谁叉能说这不是更大的福气到来的征兆呢。福 与非福，成功与失败，损失与收获，都没有绝对不可逾越的界限，完全可以相互转
苕溪：浙江吴兴县的别称，因境内苕溪得名。吴兴即湖州(宋时湖州治所在吴兴)。时 姜夔安家于此。草：夏校本、陆本、许本并作“草”，吟稿本作“柳”。
虞玩之字茂瑶，会稽余姚人。他祖父虞宗，任晋朝库部郎。他父亲虞玫，任通直常侍。虞玩之从小熟习案牍文章，又广泛涉猎经书史集，脱去布衣由平民百姓做了东海王行参军，乌程令。路太后外亲朱仁弥
汉高祖把萧何、张良、韩信看成是人中豪杰。这三个人真正能够称是人杰了。唐明皇在同一天授予宋璟、张说、源乾曜三位前宰相官职，皇帝作了《 三杰诗》 ，亲自书写来赐赠给他们。他这样作大概是

作者介绍

班惟志 班惟志，元（约公元一三三o年前后在世）字彦功（一作彦恭），号恕斋，大梁（今河南开封）人，著名诗人、书法家。