韩碑(元和天子神武姿)

作者:汪国真 朝代:近代诗人
韩碑(元和天子神武姿)原文
古者世称大手笔,此事不系于职司。
呜呼圣王及圣相,相与烜赫流淳熙。
当仁自古有不让,言讫屡颔天子颐。
传之七十有二代,以为封禅玉检明堂基。
公退斋戒坐小阁,濡染大笔何淋漓。
帝曰汝度功第一,汝从事愈宜为辞。
长绳百尺拽碑倒,粗砂大石相磨治。
汤盘孔鼎有述作,今无其器存其辞。
表曰臣愈昧死上,咏神圣功书之碑。
愬武古通作牙爪,仪曹外郎载笔随。
行军司马智且勇,十四万众犹虎貔。
淮西有贼五十载,封狼生貙貙生罴。
愿书万本诵万遍,口角流沫右手胝。
雾柳暗时云度月,露荷翻处水流萤
公之斯文若元气,先时已入人肝脾。
旧山松竹老,阻归程
君似孤云何处归,我似离群雁
雁引愁心去,山衔好月来
愁无限,消瘦尽,有谁知闲教玉笼鹦鹉念郎诗
元和天子神武姿,彼何人哉轩与羲。
天迥云垂草,江空雪覆沙
公之斯文不示后,曷与三五相攀追。
句奇语重喻者少,谗之天子言其私。
点窜《尧典》《舜典》字,涂改《清庙》《生民》诗。
誓将上雪列圣耻,坐法宫中朝四夷。
洞庭有归客,潇湘逢故人
愈拜稽首蹈且舞,金石刻画臣能为。
入蔡缚贼献太庙,功无与让恩不訾。
情如之何,暮涂为客,忍堪送君
腰悬相印作都统,阴风惨澹天王旗。
书剑时将晚,丘园日已暮
不据山河据平地,长戈利矛日可麾。
帝得圣相相曰度,贼斫不死神扶持。
碑高三丈字如斗,负以灵鳌蟠以螭。
二月湖水清,家家春鸟鸣
文成破体书在纸,清晨再拜铺丹墀。
韩碑(元和天子神武姿)拼音解读
gǔ zhě shì chēng dà shǒu bǐ,cǐ shì bù xì yú zhí sī。
wū hū shèng wáng jí shèng xiāng,xiāng yǔ xuǎn hè liú chún xī。
dāng rén zì gǔ yǒu bù ràng,yán qì lǚ hàn tiān zǐ yí。
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gōng tuì zhāi jiè zuò xiǎo gé,rú rǎn dà bǐ hé lín lí。
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diǎn cuàn《yáo diǎn》《shùn diǎn》zì,tú gǎi《qīng miào》《shēng mín》shī。
shì jiāng shàng xuě liè shèng chǐ,zuò fǎ gōng zhōng cháo sì yí。
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wén chéng pò tǐ shū zài zhǐ,qīng chén zài bài pù dan chi。
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作者介绍

汪国真 汪国真 汪国真,1956年6月22日出生,中学毕业以后进入北京第三光学仪器厂当工人。1982年毕业于暨南大学中文系。在学校时,喜欢读写诗歌,1985年起将业余时间集中于诗歌创作,期间一首打油诗《学校一天》刊登在《中国青年报》上。毕业后,分配在中国艺术研究院,后任《中国文艺年鉴》编辑部副主任。1990年开始,汪国真担任《辽宁青年》、《中国青年》、《女友》的专栏撰稿人。 汪国真自称其创作得益于四个人:李商隐、李清照、普希金(俄国人)、狄金森(美国人)。作品风格追求普希金的抒情、狄金森的凝炼、李商隐的警策、李清照的清丽。 据北京零点调查公司1997年7月对北京、上海、广州、厦门、重庆等城市18岁以上居民完成的“人们所欣赏的当代中国诗人”。调查结果表明,在新中国成立后出生的诗人中,汪国真名列第一。2000年他的5篇散文入选《全日制普通高级中学语文读本》(第一册)。 汪国真在书画创作领域也取得了令人欣喜的成果。他的书法作品已被镌刻在张家界、黄山、五台山、云梦山、云台山、花果山、周瑜陵园、解州关帝庙等名胜风景区,他还应邀为以香格里拉酒店集团为代表的一批旅游涉外饭店创作书画作品。2002年他入选中国文联出版社当年出版的《中国百年书画走红名家》一书。 进入新世纪以来,汪国真又开始了音乐的研究与创作。中央电视台《东方之子》,《艺术人生》、《综艺大观》、《正大综艺》和香港凤凰卫视《鲁豫有约》等栏目都对他作过介绍。2003年11月连续四期担任中央电视台《音乐擂台》歌手比赛评委。

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