答外（佐转戍边不归寄书与妻作诗答之）

答外（佐转戍边不归寄书与妻作诗答之）原文：

旧曲梅花唱，新正柏酒传
又酒趁哀弦，灯照离席梨花榆火催寒食
封书只在怀袖中。莫如书故字难久，愿学同心长可同。
征人去年戍边水，夜得边书字盈纸。挥刀就烛裁红绮，
深知身在情长在，怅望江头江水声
一去无消息，那能惜马蹄
同心再解不心离，离字频看字愁灭。结成一衣和泪封，
君知妾有夫，赠妾双明珠
不茶不饭，不言不语，一味供他憔悴
闲立春塘烟淡淡，静眠寒苇雨飕飕
莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河
何事春风容不得和莺吹折数枝花
结作同心答千里。君寄边书书莫绝，妾答同心心自结。
不是诚斋无月，隔一林修竹

答外（佐转戍边不归寄书与妻作诗答之）拼音解读：

jiù qū méi huā chàng，xīn zhèng bǎi jiǔ chuán
yòu jiǔ chèn āi xián，dēng zhào lí xí lí huā yú huǒ cuī hán shí
fēng shū zhī zài huái xiù zhōng。mò rú shū gù zì nán jiǔ，yuàn xué tóng xīn zhǎng kě tóng。
zhēng rén qù nián shù biān shuǐ，yè dé biān shū zì yíng zhǐ。huī dāo jiù zhú cái hóng qǐ，
shēn zhì shēn zài qíng zhǎng zài，chàng wàng jiāng tóu jiāng shuǐ shēng
yī qù wú xiāo xī，nà néng xī mǎ tí
tóng xīn zài jiě bù xīn lí，lí zì pín kàn zì chóu miè。jié chéng yī yī hé lèi fēng，
jūn zhī qiè yǒu fū，zèng qiè shuāng míng zhū
bù chá bù fàn，bù yán bù yǔ，yī wèi gōng tā qiáo cuì
xián lì chūn táng yān dàn dàn，jìng mián hán wěi yǔ sōu sōu
mò chàng dāng nián cháng hèn gē，rén jiān yì zì yǒu yín hé
hé shì chūn fēng róng bu dé hé yīng chuī zhé shù zhī huā
jié zuò tóng xīn dá qiān lǐ。jūn jì biān shū shū mò jué，qiè dá tóng xīn xīn zì jié。
bú shì chéng zhāi wú yuè，gé yī lín xiū zhú
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作者介绍

李攀龙 李攀龙（1514～1570）中国明代文学家。字于鳞，号沧溟。历城（今山东济南）人。嘉靖二十三年（1544）进士，历官刑部主事、陕西提学副使、浙江副使、河南按察使等。在京期间，先后与谢榛 、王世贞、宗臣、徐中行、梁有誉、吴国伦结诗社，后七子之名播于天下。李攀龙是后七子的首领之一，他持论褊狭，认为文自汉代、诗自盛唐以下，俱无足观，本朝也只推崇李梦阳一人。他认为先秦古文已有成法，创作只需模拟即可。他推崇汉魏古诗和盛唐的近体诗，往后的都加以鄙视。由于他的文学主张过于片面，限制了他本人的诗文创作，作品的摹拟痕迹太重，佳作不多。《广阳山道中》、《和余德甫江上杂咏》等诗或面对现实，感世伤时；或抒发个人哀怨，向往归隐，能写出内心的真情实感，却还可读。在李攀龙的各体诗中，以七律和七绝较优。其七律声调清亮、词采俊爽；他的某些七绝也还写得自然，能注意顿挫变化，意味隽永。但即使是好诗，也构思雷同、用词重复者多。其散文成就又在诗歌之下。著有《沧溟集》30卷。