元日女道士受箓

元日女道士受箓原文：

元日更新夜，斋身称净衣。数星连斗出，万里断云飞。
荷丝傍绕腕，菱角远牵衣
高节志凌云，不敢当滕六
水村山馆，夜阑无寐，听尽空阶雨
胡马依北风，越鸟巢南枝
骚人可煞无情思，何事当年不见收
岭树重遮千里目，江流曲似九回肠
霜下磬声在，月高坛影微。立听师语了，左肘系符归。
平皋行雁下，曲渚双凫出
雨荒深院菊，霜倒半池莲
传屐朝寻药，分灯夜读书
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天

元日女道士受箓拼音解读：

yuán rì gēng xīn yè，zhāi shēn chēng jìng yī。shù xīng lián dòu chū，wàn lǐ duàn yún fēi。
hé sī bàng rào wàn，líng jiǎo yuǎn qiān yī
gāo jié zhì líng yún，bù gǎn dāng téng liù
shuǐ cūn shān guǎn，yè lán wú mèi，tīng jǐn kōng jiē yǔ
hú mǎ yī běi fēng，yuè niǎo cháo nán zhī
sāo rén kě shā wú qíng sī，hé shì dāng nián bú jiàn shōu
lǐng shù zhòng zhē qiān lǐ mù，jiāng liú qū shì jiǔ huí cháng
shuāng xià qìng shēng zài，yuè gāo tán yǐng wēi。lì tīng shī yǔ le，zuǒ zhǒu xì fú guī。
píng gāo xíng yàn xià，qū zhǔ shuāng fú chū
yǔ huāng shēn yuàn jú，shuāng dào bàn chí lián
chuán jī cháo xún yào，fēn dēng yè dú shū
liǎng gè huáng lí míng cuì liǔ，yī xíng bái lù shàng qīng tiān
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作者介绍

王融 王融(467-493)字元长，南朝齐文学家。原籍琅邪临沂(今属山东)。王僧达之孙。王俭从侄。少年聪慧，博涉有文才，年少时即举秀才，入竟陵王萧子良幕，极受赏识。累迁太子舍人。齐武帝时，王融曾上书求自试，后迁至秘书丞，官至中书郎。永明九年(公元491年)，武帝在芳林园禊宴群臣，并命各人赋诗，时王融作《曲水诗序》，文藻富丽，当世称誉。又因融有才辩，齐武帝永明十一年(493)，兼任主客郎，接待北魏使者，应对便捷。但融自恃有才华，希望可在三十岁内成为公辅。时北魏侵边竟陵王萧子良于东府募人，举融为宁朔将军、军主。融与子良相友善，为“竟陵八友”之一。不久，齐武帝病重，融欲矫诏拥立子良即位，事未成。萧子良和郁林王萧昭业争夺帝位失败，王融因依附子良而下狱，被孔稚圭奏劾，赐死。 《南齐书·王融传》说他“文辞辩捷，尤善仓卒属缀，有所造作，援笔可待”。他最为当时人称道的文章是《三月三日曲水诗序》，北魏的使者认为超过颜延之，可以和司马相如的《封禅书》相比。明代张溥也称其“词涉比偶，而壮气不没”（《王宁朔集》题辞）。其实这是一篇典型的应制之作。他又曾和沈约、谢朓、周颙等一起，创建讲究声律的新变体，即永明体诗，推动了诗歌形式的发展。他的诗音韵和谐，“词美英净”（《诗品》），如“林断山更续，洲尽江复开”（《江皋曲》），“坐销芳草气，空度明月辉。嚬容入朝镜，思泪点春衣”（《古意》）等诗句，颇有风韵。后人常把他的诗和谢朓诗相混，可见其成就虽然不如谢朓，但诗风确有共同之处。 王融存有集十卷，已散佚。王融所存诗文五十多篇，颇多陈述政见之作，明代张溥辑为《王宁朔集》，收在《汉魏六朝百三家集》中。