长安夜雨

作者:畅当 朝代:唐朝诗人
长安夜雨原文
不忍登高临远,望故乡渺邈,归思难收
又是春将暮,无语对斜阳
滞雨通宵又彻明,百忧如草雨中生。
把酒祝东风且共从容
话别情多声欲战,玉著痕留红粉面
欲系青春,少住春还去
心关桂玉天难晓,运落风波梦亦惊。
春近寒虽转,梅舒雪尚飘
陶令不知何处去, 桃花源里可耕田
当年志气俱消尽,白发新添四五茎。
芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁
古人今人若流水,共看明月皆如此
四海十年兵不解,胡尘直到江城
压树早鸦飞不散,到窗寒鼓湿无声。
长安夜雨拼音解读
bù rěn dēng gāo lín yuǎn,wàng gù xiāng miǎo miǎo,guī sī nán shōu
yòu shì chūn jiāng mù,wú yǔ duì xié yáng
zhì yǔ tōng xiāo yòu chè míng,bǎi yōu rú cǎo yǔ zhōng shēng。
bǎ jiǔ zhù dōng fēng qiě gòng cóng róng
huà bié qíng duō shēng yù zhàn,yù zhe hén liú hóng fěn miàn
yù xì qīng chūn,shǎo zhù chūn hái qù
xīn guān guì yù tiān nán xiǎo,yùn luò fēng bō mèng yì jīng。
chūn jìn hán suī zhuǎn,méi shū xuě shàng piāo
táo lìng bù zhī hé chǔ qù, táo huā yuán lǐ kě gēng tián
dāng nián zhì qì jù xiāo jǐn,bái fà xīn tiān sì wǔ jīng。
bā jiāo bù zhǎn dīng xiāng jié,tóng xiàng chūn fēng gè zì chóu
gǔ rén jīn rén ruò liú shuǐ,gòng kàn míng yuè jiē rú cǐ
sì hǎi shí nián bīng bù jiě,hú chén zhí dào jiāng chéng
yā shù zǎo yā fēi bù sàn,dào chuāng hán gǔ shī wú shēng。
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作者介绍

畅当 畅当 畅当,生卒年不详,河东(今山西永济)人,唐后期儒士。官宦世家,畅璀之子。  初以子弟被召从军,后登大历七年进士第。贞元初,为太常博士,终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀,唐肃宗时官至散骑常侍,唐代宗时,与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院,终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭,所以举进士,以儒学出名。唐德宗贞元初,畅当任太常博士,贞元三年(公元787年),唐德宗昭德皇后去世,下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说:按照惯例,儿子为母亲服齐衰丧三年,至于皇太子为皇后服丧,古书没有明确记载。晋元皇后死时,也不清楚太子服丧的制度,杜预言古天子三年丧期,即葬除去丧服,魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要,若不变更常制,东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省,这势必有碍于国家大事的正常进行。于是,太子遂葬后除服。贞观十六年(公元642年),文德皇后卒,太子服丧的规定国史中也无记载,至第二年正月,以晋王为并州都督,命官后,当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧,既葬而祭,既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见,唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发,说服了群臣,将他所说立为定制。 由此可知,畅当是一位颇有改革精神的人,他虽以儒学出名,但不墨守成规。在礼义至重的封建社会,畅当能根据实际,大胆变革,确有见地。

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