金陵五题·并序

金陵五题·并序原文：

江令宅
南朝词臣北朝客，归来唯见秦淮碧。
池台竹树三亩馀，至今人道江家宅。
庭户无人秋月明，夜霜欲落气先清
天秋日正中，水碧无尘埃
生公讲堂
生公说法鬼神听，身后空堂夜不扃。
高坐寂寥尘漠漠，一方明月可中庭。
三五年时三五月，可怜杯酒不曾消
弹泪别东风，把酒浇飞絮：化了浮萍也是愁，莫向天涯去
王粲登临寥落际雁飞不断天连水
灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言
台城
台城六代竞豪华，结绮临春事最奢。
万户千门成野草，只缘一曲后庭花。
山边幽谷水边村，曾被疏花断客魂
乌衣巷
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
余少为江南客，而未游秣陵，尝有遗恨。后为历阳守，跂而望之。适有客以《金陵五题》相示，逌尔生思，欻然有得。他日友人白乐天掉头苦吟，叹赏良久，且曰《石头》诗云“潮打空城寂寞回”，吾知后之诗人，不复措词矣。余四咏虽不及此，亦不孤乐天之言耳。
石头城
山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。
淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。
至今不会天中事，应是嫦娥掷与人
西风满天雪，何处报人恩
胡马依北风，越鸟巢南枝

金陵五题·并序拼音解读：

jiāng lìng zhái
nán cháo cí chén běi cháo kè，guī lái wéi jiàn qín huái bì。
chí tái zhú shù sān mǔ yú，zhì jīn rén dào jiāng jiā zhái。
tíng hù wú rén qiū yuè míng，yè shuāng yù luò qì xiān qīng
tiān qiū rì zhèng zhōng，shuǐ bì wú chén āi
shēng gōng jiǎng táng
shēng gōng shuō fǎ guǐ shén tīng，shēn hòu kōng táng yè bù jiōng。
gāo zuò jì liáo chén mò mò，yī fāng míng yuè kě zhōng tíng。
sān wǔ nián shí sān wǔ yuè，kě lián bēi jiǔ bù céng xiāo
dàn lèi bié dōng fēng，bǎ jiǔ jiāo fēi xù：huà le fú píng yě shì chóu，mò xiàng tiān yá qù
wáng càn dēng lín liáo luò jì yàn fēi bù duàn tiān lián shuǐ
dēng qián mù lì suī fēi xī，yóu kè yíng tóu èr wàn yán
tái chéng
tái chéng liù dài jìng háo huá，jié qǐ lín chūn shì zuì shē。
wàn hù qiān mén chéng yě cǎo，zhī yuán yī qǔ hòu tíng huā。
shān biān yōu gǔ shuǐ biān cūn，céng bèi shū huā duàn kè hún
wū yī xiàng
zhū què qiáo biān yě cǎo huā，wū yī xiàng kǒu xī yáng xié。
jiù shí wáng xiè táng qián yān，fēi rù xún cháng bǎi xìng jiā。
yú shǎo wèi jiāng nán kè，ér wèi yóu mò líng，cháng yǒu yí hèn。hòu wèi lì yáng shǒu，qí ér wàng zhī。shì yǒu kè yǐ《jīn líng wǔ tí》xiāng shì，yōu ěr shēng sī，chuā rán yǒu de。tā rì yǒu rén bái lè tiān diào tóu kǔ yín，tàn shǎng liáng jiǔ，qiě yuē《shí tou》shī yún“cháo dǎ kōng chéng jì mò huí”，wú zhī hòu zhī shī rén，bù fù cuò cí yǐ。yú sì yǒng suī bù jí cǐ，yì bù gū lè tiān zhī yán ěr。
shí tou chéng
shān wéi gù guó zhōu zāo zài，cháo dǎ kōng chéng jì mò huí。
huái shuǐ dōng biān jiù shí yuè，yè shēn hái guò nǚ qiáng lái。
zhì jīn bú huì tiān zhōng shì，yìng shì cháng é zhì yú rén
xī fēng mǎn tiān xuě，hé chǔ bào rén ēn
hú mǎ yī běi fēng，yuè niǎo cháo nán zhī
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

楚辞 【楚辞】中国战国时代以屈原为代表的楚国人创造的一种韵文形式。楚辞的名称，最早见于西汉前期司马迁的《史记·酷吏列传》。在汉代，楚辞也被称为辞或辞赋。西汉末年，刘向将屈原、宋玉的作品以及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人承袭模仿屈原、宋玉的作品共16篇辑录成集，定名为《楚辞》。楚辞遂又成为诗歌总集的名称。由于屈原的《离骚》是《楚辞》的代表作，故楚辞又称为骚或骚体。楚辞是在楚国民歌的基础上经过加工、提炼而发展起来的，有着浓郁的地方特色。由于地理、语言环境的差异，楚国一带自古就有它独特的地方音乐，古称南风、南音；也有它独特的土风歌谣，如《说苑》中记载的《楚人歌》、《越人歌》、《沧浪歌》；更重要的是楚国有悠久的历史，楚地巫风盛行，楚人以歌舞娱神，使神话大量保存，诗歌音乐迅速发展，使楚地民歌中充满了原始的宗教气氛。所有这些影响使得楚辞具有楚国特有的音调音韵，同时具有深厚的浪漫主义色彩和浓厚的巫文化色彩。可以说，楚辞的产生是和楚国地方民歌以及楚地文化传统的熏陶分不开的。同时，楚辞又是南方楚国文化和北方中原文化相结合的产物。春秋战国以后，一向被称为荆蛮的楚国日益强大。它在问鼎中原、争霸诸侯的过程中与北方各国频繁接触，促进了南北文化的广泛交流，楚国也受到北方中原文化的深刻影响。正是这种南北文化的汇合，孕育了屈原这样伟大的诗人和《楚辞》这样异彩纷呈的伟大诗篇。《楚辞》在中国诗史上占有重要的地位。它的出现，打破了《诗经》以后两三个世纪的沉寂而在诗坛上大放异彩。后人也因此将《诗经》与《楚辞》并称为风、骚。风指十五国风，代表《诗经》，充满着现实主义精神；骚指《离骚》，代表《楚辞》，充满着浪漫主义气息。风、骚成为中国古典诗歌现实主义和浪漫主义的创作的两大流派。今存最早的《楚辞》注本是东汉王逸的《楚辞章句》。《四库全书总目》说：「初，刘向裒集屈原《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》……而各为之注。」但刘向编定的《楚辞》16卷原本已佚。《楚辞章句》即以刘向《楚辞》为底本，它除了对楚辞做了较完整的训释之外，还提供了有关原本的情况。在《楚辞章句》的基础上，南宋洪兴祖又作了《楚辞补注》。此后，南宋朱熹著有《楚辞集注》，清初王夫之撰有《楚辞通释》，清代蒋骥有《山带阁注楚辞》，等等。他们根据己见，作了许多辑集、考订和注释、评论工作。（引自《中国大百科全书》）