劝学(青春须早为)

劝学(青春须早为)原文：

绿蚁新醅酒，红泥小火炉
一字无题外，落叶都愁
人学始知道，不学非自然。
愿君采葑菲，无以下体妨
击石乃有火，不击元无烟。
死别已吞声，生别常恻恻
前年过代北，今岁往辽西
好梦欲成还又觉，绿窗但觉莺啼晓
落叶他乡树，寒灯独夜人
握手西风泪不干，年来多在别离间
青春须早为，岂能长少年。
齐有倜傥生，鲁连特高妙。
秋气堪悲未必然，轻寒正是可人天
万事须己运，他得非我贤。

劝学(青春须早为)拼音解读：

lǜ yǐ xīn pēi jiǔ，hóng ní xiǎo huǒ lú
yī zì wú tí wài，luò yè dōu chóu
rén xué shǐ zhī dào，bù xué fēi zì rán。
yuàn jūn cǎi fēng fēi，wú yǐ xià tǐ fáng
jī shí nǎi yǒu huǒ，bù jī yuán wú yān。
sǐ bié yǐ tūn shēng，shēng bié cháng cè cè
qián nián guò dài běi，jīn suì wǎng liáo xī
hǎo mèng yù chéng hái yòu jué，lǜ chuāng dàn jué yīng tí xiǎo
luò yè tā xiāng shù，hán dēng dú yè rén
wò shǒu xī fēng lèi bù gàn，nián lái duō zài bié lí jiàn
qīng chūn xū zǎo wèi，qǐ néng zhǎng shào nián。
qí yǒu tì tǎng shēng，lǔ lián tè gāo miào。
qiū qì kān bēi wèi bì rán，qīng hán zhèng shì kě rén tiān
wàn shì xū jǐ yùn，tā dé fēi wǒ xián。
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

蒲松龄生于明崇祯十三年四月十六（公元1640年6月5日）戌时，卒于清康熙五十四年正月廿二日（公元1715年2月25日）酉时，汉族，清代文学家。中国短篇小说之王。出身没落地主家庭，一
寓言是一种借说故事以寄寓人生感慨或哲理的特殊表现方式。它的主角可以是现实中人，也可以是神话、传说中的虚幻人物，而更多的则是自然界中的虫鱼鸟兽、花草木石。这种表现方式，在战国的诸子百
本传是张苍、周昌、任敖、申屠嘉四个人的合传。（车千秋及以后几个人的传记并不是司马迁所作，而是后来褚先生的补作。）在这四个人当中，刻画得最为出色的是周昌和申屠嘉。从这两个人身上，可以
朱子以大学为曾子所作，而大学可说是儒家思想最精粹、最有系统的一篇文章；中庸为子思所作，而子思又是曾子的弟子，由此可见，曾子是真正能将孔子一贯之道传下来的人。然而曾子在孔门弟子中是属
十八年春季，周王朝历法的二月十五日，周朝的毛得杀死毛伯过，取代了他。苌弘说：“毛得必然逃亡。这一天正好是昆吾恶贯满盈的日子，这是由于骄横的缘故。而毛得在天子的都城以骄横成事，不逃亡

相关赏析

符习，赵州昭庆人。年轻时跟随赵王王镕任军校，从晋去救赵，在柏乡攻破梁军，赵常常派符习率兵跟随晋。晋军驻扎德胜，张文礼杀死赵王王镕，上书唐庄宗，请求议符习回到趟。唐庄宗让符习回去，符
这是一首写在离乱颠簸的流亡途中的心歌。明艳的春光与凄楚的神魂在强烈地对照着，春深似海，愁深胜似海，在时光的流逝中，“春愁”却无法排遣。于是从看似浏亮的声韵中读者听到了夹杂着风声雨声
1.湖上人家：特指贾似道。他在西湖葛岭筑有“半闲堂”。2.乐复忧：指乐忧相继，言其祸福无常。3.吴循州：指吴潜。4.贾循州：指贾似道。
张志和博学能文，曾经进士及第。其父张游一生在家闲居，他“清真好道”，精通庄列道家思想。张志和从幼受到其父道教文化熏陶，精通道教。张志和因生活在唐帝国从鼎盛跌落中衰的转变期，“安史之
孟云卿：字升之，平昌(今山东省商河县西北)人，约生于725年(唐朝开元十三年)。天宝年间赴长安应试未第，30岁后始举进士。肃宗时为校书郎。存诗17首。其诗以朴实无华语言反映社会现实

作者介绍

詹玉 詹玉（生卒年不详）字可大，号天游，古郢（今湖北）人。至元间历除翰林应奉、集贤学士，为桑哥党羽。桑歌败，为崔劾罢（见《元史。崔传》）。著有《天游词》一卷。主要作品有《齐天乐·送童瓮天兵后归杭》《汉宫春》《桂枝香》《多丽》《三姝媚》《渡江云》等。