念奴娇（梅影）

念奴娇（梅影）原文：

欲往从之雪雰雰，侧身北望涕沾巾
掩柴扉，谢他梅竹伴我冷书斋
楼角初销一缕霞淡黄杨柳暗栖鸦
今夜翠葆堂深，梦回风定，因月才相识。先自离愁，那更被、晓角残更催逼。曙色将分，轻阴移尽，过眼难寻觅。江南图上，画工应为描得。
谁怜一片影，相失万重云
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知
银蟾光满，弄余辉、冷浸江梅无力。缓引柔条浮素蕊，横在闲窗虚壁。染纸挥毫，粉涂墨晕，不似今端的。天然造化，别是一般，清瘦踪迹。
无半点闲愁去处，问三生醉梦何如
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台
杏树坛边渔父，桃花源里人家
黄莺不语东风起，深闭朱门伴舞腰

念奴娇（梅影）拼音解读：

yù wǎng cóng zhī xuě fēn fēn，cè shēn běi wàng tì zhān jīn
yǎn chái fēi，xiè tā méi zhú bàn wǒ lěng shū zhāi
lóu jiǎo chū xiāo yī lǚ xiá dàn huáng yáng liǔ àn qī yā
jīn yè cuì bǎo táng shēn，mèng huí fēng dìng，yīn yuè cái xiāng shí。xiān zì lí chóu，nà gèng bèi、xiǎo jiǎo cán gèng cuī bī。shǔ sè jiāng fēn，qīng yīn yí jǐn，guò yǎn nán xún mì。jiāng nán tú shàng，huà gōng yīng wèi miáo dé。
shuí lián yī piàn yǐng，xiāng shī wàn zhòng yún
zhú wài táo huā sān liǎng zhī，chūn jiāng shuǐ nuǎn yā xiān zhī
yín chán guāng mǎn，nòng yú huī、lěng jìn jiāng méi wú lì。huǎn yǐn róu tiáo fú sù ruǐ，héng zài xián chuāng xū bì。rǎn zhǐ huī háo，fěn tú mò yūn，bù shì jīn duān dì。tiān rán zào huà，bié shì yì bān，qīng shòu zōng jī。
wú bàn diǎn xián chóu qù chù，wèn sān shēng zuì mèng hé rú
jiāng wò gū cūn bù zì āi，shàng sī wèi guó shù lún tái
xìng shù tán biān yú fù，táo huā yuán lǐ rén jiā
huáng yīng bù yǔ dōng fēng qǐ，shēn bì zhū mén bàn wǔ yāo
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公元1640年（明思宗崇祯十三年），诗人母丧服满，这时，建州女真族统治者已改国号“清”，对明王朝虎视眈眈，窥伺已久；国内义军风起云涌，威逼京城。内忧外患，交并而至。陈子龙由家乡松江
　　一道残阳倒影在江面上，阳光照射下，波光粼粼，一半呈现出深深的碧色，一半呈现出红色。更让人怜爱的是九月凉露下降的初月夜，滴滴清露就像粒粒真的珠子，一弯新月仿佛是一张精巧的弓。
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作者介绍

邵雍 邵雍（1011─1077）北宋哲学家。字尧夫，谥康节，先为范阳人，后随父迁共城（今河南辉县）。隐居苏门山百源之上，后人称他为百源先生。屡授官不赴。后居洛阳，与司马光等人从游甚密。根据《易经》关于八卦形成的解释，掺杂道教思想，虚构一宇宙构造图式和学说体系，成为他的象数之学也叫先天学。传说他的卜术很准。著有《皇极经世》、《伊川击壤集》等。