扬州怀古

扬州怀古原文：

郁陶思君未敢言，寄声浮云往不还
功名祗向马上取，真是英雄一丈夫
生平未报国，留作忠魂补
可怜九月初三夜，露似真珠月似弓
犹余雪霜态，未肯十分红
东家头白双女儿，为解挑纹嫁不得
慈母手中线，游子身上衣
故国歌钟地，长桥车马尘。彭城阁边柳，偏似不胜春。
十里西畴熟稻香，槿花篱落竹丝长，垂垂山果挂青黄
试问梅花何处好，与君藉草携壶
关山多雨雪，风水损毛衣

扬州怀古拼音解读：

yù táo sī jūn wèi gǎn yán，jì shēng fú yún wǎng bù hái
gōng míng zhī xiàng mǎ shàng qǔ，zhēn shì yīng xióng yī zhàng fū
shēng píng wèi bào guó，liú zuò zhōng hún bǔ
kě lián jiǔ yuè chū sān yè，lù shì zhēn zhū yuè shì gōng
yóu yú xuě shuāng tài，wèi kěn shí fēn hóng
dōng jiā tóu bái shuāng nǚ ér，wèi jiě tiāo wén jià bù dé
cí mǔ shǒu zhōng xiàn，yóu zǐ shēn shàng yī
gù guó gē zhōng dì，cháng qiáo chē mǎ chén。péng chéng gé biān liǔ，piān shì bù shèng chūn。
shí lǐ xī chóu shú dào xiāng，jǐn huā lí luò zhú sī zhǎng，chuí chuí shān guǒ guà qīng huáng
shì wèn méi huā hé chǔ hǎo，yǔ jūn jí cǎo xié hú
guān shān duō yǔ xuě，fēng shuǐ sǔn máo yī
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。