奉陪韦中丞使君游鹤林寺

奉陪韦中丞使君游鹤林寺原文：

莫遣只轮归海窟，仍留一箭射天山
徐郎老，恨断肠声在，离镜孤鸾
不见又思量，见了还依旧
雪纷纷，掩重门，不由人不断魂，瘦损江梅韵
枫林凋翠，寒雁声悲
媪引浓妆女，儿扶烂醉翁
红颜未老恩先断，斜倚薰笼坐到明
万里寒光生积雪，三边曙色动危旌
冠盖满京华，斯人独憔悴
云山行处合，风雨兴中秋
寒磬虚空里，孤云起灭间。谢公忆高卧，徒御欲东还。
古寺传灯久，层城闭阁闲。香花同法侣，旌旆入深山。

奉陪韦中丞使君游鹤林寺拼音解读：

mò qiǎn zhǐ lún guī hǎi kū，réng liú yī jiàn shè tiān shān
xú láng lǎo，hèn duàn cháng shēng zài，lí jìng gū luán
bú jiàn yòu sī liang，jiàn le hái yī jiù
xuě fēn fēn，yǎn zhòng mén，bù yóu rén bù duàn hún，shòu sǔn jiāng méi yùn
fēng lín diāo cuì，hán yàn shēng bēi
ǎo yǐn nóng zhuāng nǚ，ér fú làn zuì wēng
hóng yán wèi lǎo ēn xiān duàn，xié yǐ xūn lóng zuò dào míng
wàn lǐ hán guāng shēng jī xuě，sān biān shǔ sè dòng wēi jīng
guān gài mǎn jīng huá，sī rén dú qiáo cuì
yún shān xíng chǔ hé，fēng yǔ xìng zhōng qiū
hán qìng xū kōng lǐ，gū yún qǐ miè jiān。xiè gōng yì gāo wò，tú yù yù dōng hái。
gǔ sì chuán dēng jiǔ，céng chéng bì gé xián。xiāng huā tóng fǎ lǚ，jīng pèi rù shēn shān。
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作者介绍

宋玉 宋玉，中国战国后期楚国辞赋家。和屈原同时而稍晚。历史上向以屈宋并称。关于宋玉的生平，众说纷纭，至难分晓。较可靠的记载是《史记·屈原贾生列传》中所云：「屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏」。王逸的《楚辞章句》称宋玉是屈原的弟子。此外，《汉书》、《韩诗外传》、《新序》、《文选》、《襄阳耆旧记》、《水经注》等著作中也偶有关于宋玉的记述，但均属传说。宋玉出身低微，曾师事屈原，出仕后并不得意，这大体上是可以肯定的。据《汉书·艺文志》载，宋玉有赋16篇。现署名宋玉的作品有《九辩》、《招魂》、《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》、《笛赋》、《大言赋》、《小言赋》、《讽赋》、《钓赋》、《舞赋》、《高唐对》、《微咏赋》、《郢中对》等。但这些作品只有《九辩》一篇公认为宋玉所作，其余均系后人伪作。《九辩》是宋玉借古乐为题而写的一首长篇抒情诗，借悲秋来抒写「贫士失职」的「不平」，格调低沉，但在一定程度上揭露了现实的黑暗，表达了对国家前途的忧虑。全诗以秋景、秋物、秋声、秋容为衬托，悲秋感怀，其借景抒情的手法和情景交融的意境，最为后世所称道，此后继踵而作者，代不乏人。宋玉在中国文学史上有重要地位。《九辩》是在屈原作品影响下的产物，在形式上更接近汉赋，是屈原骚体赋的变种，是楚辞和汉赋之间的过渡性作品。（引自《中国大百科全书》）