母别子

作者:楚辞 朝代:先秦诗人
母别子原文
新人迎来旧人弃,掌上莲花眼中刺。
云开汶水孤帆远,路绕梁山匹马迟
江上几人在,天涯孤棹还
一始扶行一初坐,坐啼行哭牵人衣。
柳条折尽花飞尽,借问行人归不归
应似园中桃李树,花落随风子在枝。
以汝夫妇新燕婉,使我母子生别离。
翅低白雁飞仍重,舌涩黄鹂语未成
关西骠骑大将军,去年破虏新策勋。
但愿将军重立功,更有新人胜于汝。
丹阳城南秋海阴,丹阳城北楚云深
长安故人问我,道寻常、泥酒只依然
新人新人听我语,洛阳无限红楼女。
迎新弃旧未足悲,悲在君家留两儿。
母别子,子别母,白日无光哭声苦。
泪湿罗巾梦不成,夜深前殿按歌声
应难奈,故人天际,望彻淮山,相思无雁足
归燕识故巢,旧人看新历
不如林中乌与鹊,母不失雏雄伴雌。
敕赐金钱二百万,洛阳迎得如花人。
日晚江南望江北,寒鸦飞尽水悠悠
母别子拼音解读
xīn rén yíng lái jiù rén qì,zhǎng shàng lián huā yǎn zhōng cì。
yún kāi wèn shuǐ gū fān yuǎn,lù rǎo liáng shān pǐ mǎ chí
jiāng shàng jǐ rén zài,tiān yá gū zhào hái
yī shǐ fú xíng yī chū zuò,zuò tí xíng kū qiān rén yī。
liǔ tiáo zhé jǐn huā fēi jǐn,jiè wèn xíng rén guī bù guī
yīng shì yuán zhōng táo lǐ shù,huā luò suí fēng zǐ zài zhī。
yǐ rǔ fū fù xīn yàn wǎn,shǐ wǒ mǔ zǐ shēng bié lí。
chì dī bái yàn fēi réng zhòng,shé sè huáng lí yǔ wèi chéng
guān xī piào qí dà jiàng jūn,qù nián pò lǔ xīn cè xūn。
dàn yuàn jiāng jūn zhòng lì gōng,gèng yǒu xīn rén shèng yú rǔ。
dān yáng chéng nán qiū hǎi yīn,dān yáng chéng běi chǔ yún shēn
cháng ān gù rén wèn wǒ,dào xún cháng、ní jiǔ zhǐ yī rán
xīn rén xīn rén tīng wǒ yǔ,luò yáng wú xiàn hóng lóu nǚ。
yíng xīn qì jiù wèi zú bēi,bēi zài jūn jiā liú liǎng ér。
mǔ bié zǐ,zi bié mǔ,bái rì wú guāng kū shēng kǔ。
lèi shī luó jīn mèng bù chéng,yè shēn qián diàn àn gē shēng
yīng nán nài,gù rén tiān jì,wàng chè huái shān,xiāng sī wú yàn zú
guī yàn shí gù cháo,jiù rén kàn xīn lì
bù rú lín zhōng wū yǔ què,mǔ bù shī chú xióng bàn cí。
chì cì jīn qián èr bǎi wàn,luò yáng yíng dé rú huā rén。
rì wǎn jiāng nán wàng jiāng běi,hán yā fēi jǐn shuǐ yōu yōu
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作者介绍

楚辞 楚辞 【楚辞】中国战国时代以屈原为代表的楚国人创造的一种韵文形式。楚辞的名称,最早见于西汉前期司马迁的《史记·酷吏列传》。在汉代,楚辞也被称为辞或辞赋。西汉末年,刘向将屈原、宋玉的作品以及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人承袭模仿屈原、宋玉的作品共16篇辑录成集,定名为《楚辞》。楚辞遂又成为诗歌总集的名称。由于屈原的《离骚》是《楚辞》的代表作,故楚辞又称为骚或骚体。楚辞是在楚国民歌的基础上经过加工、提炼而发展起来的,有着浓郁的地方特色。由于地理、语言环境的差异,楚国一带自古就有它独特的地方音乐,古称南风、南音;也有它独特的土风歌谣,如《说苑》中记载的《楚人歌》、《越人歌》、《沧浪歌》;更重要的是楚国有悠久的历史,楚地巫风盛行,楚人以歌舞娱神,使神话大量保存,诗歌音乐迅速发展,使楚地民歌中充满了原始的宗教气氛。所有这些影响使得楚辞具有楚国特有的音调音韵,同时具有深厚的浪漫主义色彩和浓厚的巫文化色彩。可以说,楚辞的产生是和楚国地方民歌以及楚地文化传统的熏陶分不开的。同时,楚辞又是南方楚国文化和北方中原文化相结合的产物。春秋战国以后,一向被称为荆蛮的楚国日益强大。它在问鼎中原、争霸诸侯的过程中与北方各国频繁接触,促进了南北文化的广泛交流,楚国也受到北方中原文化的深刻影响。正是这种南北文化的汇合,孕育了屈原这样伟大的诗人和《楚辞》这样异彩纷呈的伟大诗篇。《楚辞》在中国诗史上占有重要的地位。它的出现,打破了《诗经》以后两三个世纪的沉寂而在诗坛上大放异彩。后人也因此将《诗经》与《楚辞》并称为风、骚。风指十五国风,代表《诗经》,充满着现实主义精神;骚指《离骚》,代表《楚辞》,充满着浪漫主义气息。风、骚成为中国古典诗歌现实主义和浪漫主义的创作的两大流派。今存最早的《楚辞》注本是东汉王逸的《楚辞章句》。《四库全书总目》说:「初,刘向裒集屈原《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》……而各为之注。」但刘向编定的《楚辞》16卷原本已佚。《楚辞章句》即以刘向《楚辞》为底本,它除了对楚辞做了较完整的训释之外,还提供了有关原本的情况。在《楚辞章句》的基础上,南宋洪兴祖又作了《楚辞补注》。此后,南宋朱熹著有《楚辞集注》,清初王夫之撰有《楚辞通释》,清代蒋骥有《山带阁注楚辞》,等等。他们根据己见,作了许多辑集、考订和注释、评论工作。(引自《中国大百科全书》)

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