植灵寿木

植灵寿木原文：

虢国夫人承主恩，平明骑马入宫门
蹇连易衰朽，方刚谢经营。敢期齿杖赐，聊且移孤茎。
晴风初破冻，柳眼梅腮，已觉春心动
千层石树遥行路，一带山田放水声
故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；
谁家秋院无风入何处秋窗无雨声
门有车马客，驾言发故乡
过江千尺浪，入竹万竿斜
赠远虚盈手，伤离适断肠
循玩足忘疲，稍觉步武轻。安能事翦伐，持用资徒行。
白华照寒水，怡我适野情。前趋问长老，重复欣嘉名。
藕花珠缀，犹似汗凝妆
丛萼中竞秀，分房外舒英。柔条乍反植，劲节常对生。
幸回郎意且斯须，一年中别今始初

植灵寿木拼音解读：

guó guó fū rén chéng zhǔ ēn，píng míng qí mǎ rù gōng mén
jiǎn lián yì shuāi xiǔ，fāng gāng xiè jīng yíng。gǎn qī chǐ zhàng cì，liáo qiě yí gū jīng。
qíng fēng chū pò dòng，liǔ yǎn méi sāi，yǐ jué chūn xīn dòng
qiān céng shí shù yáo xíng lù，yí dài shān tián fàng shuǐ shēng
gù bù dēng gāo shān，bù zhī tiān zhī gāo yě；bù lín shēn xī，bù zhī dì zhī hòu yě；
shuí jiā qiū yuàn wú fēng rù hé chǔ qiū chuāng wú yǔ shēng
mén yǒu chē mǎ kè，jià yán fā gù xiāng
guò jiāng qiān chǐ làng，rù zhú wàn gān xié
zèng yuǎn xū yíng shǒu，shāng lí shì duàn cháng
xún wán zú wàng pí，shāo jué bù wǔ qīng。ān néng shì jiǎn fá，chí yòng zī tú xíng。
bái huá zhào hán shuǐ，yí wǒ shì yě qíng。qián qū wèn zhǎng lǎo，chóng fù xīn jiā míng。
ǒu huā zhū zhuì，yóu shì hàn níng zhuāng
cóng è zhōng jìng xiù，fēn fáng wài shū yīng。róu tiáo zhà fǎn zhí，jìn jié cháng duì shēng。
xìng huí láng yì qiě sī xū，yī nián zhōng bié jīn shǐ chū
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作者介绍

黄宗羲 黄宗羲（1610～1695）中国明末清初史学家，思想家。浙江余姚人。字太冲，号南雷，学者尊为梨洲先生。其父因东林党狱被阉党迫害而死。崇祯帝即位，宗羲赴京为父鸣冤，被许为「忠臣孤子」。清顺治二年（1645）清军南下，弘光政权崩溃，鲁王朱以海监国于绍兴。他募乡民在余姚举兵抗清，时称「世忠营」。鲁王政权授以监察御史兼职方之职。兵败返回故里，课徒授业，著述以终，至死不仕清廷。黄宗羲为学领域极广，成就宏富，史学造诣尤深。他身历明清更迭之际，认为「国可灭，史不可灭」。他论史注重史法，强调征实可信。所著《明儒学案》，搜罗极广，用力极勤，是中国第一部系统的学术思想史专著。在哲学上，认为气为本，无气则无理，理为气之理，但又认为「心即气」，「盈天地皆心也」。在政治上，他深刻批判封建君主专制，提出君为天下之大害，不如无君，主张废除君主「一家之法」，建立万民的「天下之法」。他还提出以学校为议政机构的设想。他精于历法、地理、数学以及版本目录之学，并将其所得运用于治史实践、辨析史事真伪、订正史籍得失，多有卓见，影响及于整个清代。他一生著述大致依史学、经学、地理、律历、数学、诗文杂著为类，多至50余种，近千卷。著有《明儒学案》、《宋元学案》、《明史案》（迄今未见）、《明文海》、《明夷待访录》、《行朝录》、《今水经》、《大统历推法》、《四明山志》等。