与马异结交诗

与马异结交诗原文：

敲金摐玉凌浮云。却返顾，一双婢子何足云。
把酒祝东风，且莫恁、匆匆去
金桨木兰船，戏采江南莲。
此龙此蛇得死病，神农合药救死命。天怪神农党龙蛇，
半折半残压山谷，盘根蹙节成蛟螭。
空中敢道不容易。昨日仝不仝，异自异，是谓大仝而小异。
风姿骨本恰如此，是不是，寄一字。
大嫂采芙蓉，溪湖千万重
引日月之针，五星之缕把天补。补了三日不肯归婿家，
我家襄水曲，遥隔楚云端
天眼不见此奇骨。此骨纵横奇又奇，千岁万岁枯松枝。
黄金矿里铸出相思泪。忽闻空中崩崖倒谷声，
江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼
走向日中放老鸦。月里栽桂养虾蟆，天公发怒化龙蛇。
凝脂为肤翡翠裙，唯解画眉朱点唇。自从获得君，
直当中兮动天地。白玉璞里斫出相思心，
灯火纸窗修竹里，读书声
绝胜明珠千万斛，买得西施南威一双婢。此婢娇饶恼杀人，
微风摇紫叶，轻露拂朱房。
忽雷霹雳卒风暴雨撼不动，欲动不动千变万化总是鳞皴皮。
今日仝自仝，异不异，是谓仝不往兮异不至，
月照城头乌半飞，霜凄万树风入衣
药杀元气天不觉。尔来天地不神圣，日月之光无正定。
白鸟悠悠自去，汀洲外、无限蒹葭
天不容，地不受，日月不敢偷照耀。神农画八卦，
巉岩崒硉兀郁律。刀剑为峰崿，平地放著高如昆仑山。
天地日月如等闲，卢仝四十无往还。唯有一片心脾骨，
见说新愁，如今也到鸥边
平生结交若少人，忆君眼前如见君。青云欲开白日没，
不知元气元不死，忽闻空中唤马异。马异若不是祥瑞，
此奇怪物不可欺。卢仝见马异文章，酌得马异胸中事。
凿破天心胸。女娲本是伏羲妇，恐天怒，捣炼五色石，
罚神农为牛头，令载元气车。不知药中有毒药，

与马异结交诗拼音解读：

qiāo jīn chuāng yù líng fú yún。què fǎn gù，yī shuāng bì zǐ hé zú yún。
bǎ jiǔ zhù dōng fēng，qiě mò nèn、cōng cōng qù
jīn jiǎng mù lán chuán，xì cǎi jiāng nán lián。
cǐ lóng cǐ shé de sǐ bìng，shén nóng hé yào jiù sǐ mìng。tiān guài shén nóng dǎng lóng shé，
bàn shé bàn cán yā shān gǔ，pán gēn cù jié chéng jiāo chī。
kōng zhōng gǎn dào bù róng yì。zuó rì tóng bù tóng，yì zì yì，shì wèi dà tóng ér xiǎo yì。
fēng zī gǔ běn qià rú cǐ，shì bú shì，jì yī zì。
dà sǎo cǎi fú róng，xī hú qiān wàn zhòng
yǐn rì yuè zhī zhēn，wǔ xīng zhī lǚ bǎ tiān bǔ。bǔ le sān rì bù kěn guī xù jiā，
wǒ jiā xiāng shuǐ qū，yáo gé chǔ yún duān
tiān yǎn bú jiàn cǐ qí gǔ。cǐ gǔ zòng héng qí yòu qí，qiān suì wàn suì kū sōng zhī。
huáng jīn kuàng lǐ zhù chū xiāng sī lèi。hū wén kōng zhōng bēng yá dào gǔ shēng，
jiāng yǔ fēi fēi jiāng cǎo qí，liù cháo rú mèng niǎo kōng tí
zǒu xiàng rì zhōng fàng lǎo yā。yuè lǐ zāi guì yǎng há ma，tiān gōng fā nù huà lóng shé。
níng zhī wèi fū fěi cuì qún，wéi jiě huà méi zhū diǎn chún。zì cóng huò dé jūn，
zhí dāng zhōng xī dòng tiān dì。bái yù pú lǐ zhuó chū xiāng sī xīn，
dēng huǒ zhǐ chuāng xiū zhú lǐ，dú shū shēng
jué shèng míng zhū qiān wàn hú，mǎi dé xī shī nán wēi yī shuāng bì。cǐ bì jiāo ráo nǎo shā rén，
wēi fēng yáo zǐ yè，qīng lù fú zhū fáng。
hū léi pī lì zú fēng bào yǔ hàn bù dòng，yù dòng bù dòng qiān biàn wàn huà zǒng shì lín cūn pí。
jīn rì tóng zì tóng，yì bù yì，shì wèi tóng bù wǎng xī yì bù zhì，
yuè zhào chéng tóu wū bàn fēi，shuāng qī wàn shù fēng rù yī
yào shā yuán qì tiān bù jué。ěr lái tiān dì bù shén shèng，rì yuè zhī guāng wú zhèng dìng。
bái niǎo yōu yōu zì qù，tīng zhōu wài、wú xiàn jiān jiā
tiān bù róng，dì bù shòu，rì yuè bù gǎn tōu zhào yào。shén nóng huà bā guà，
chán yán zú lù wù yù lǜ。dāo jiàn wèi fēng è，píng dì fàng zhe gāo rú kūn lún shān。
tiān dì rì yuè rú děng xián，lú tóng sì shí wú wǎng huán。wéi yǒu yī piàn xīn pí gǔ，
jiàn shuō xīn chóu，rú jīn yě dào ōu biān
píng shēng jié jiāo ruò shǎo rén，yì jūn yǎn qián rú jiàn jūn。qīng yún yù kāi bái rì mò，
bù zhī yuán qì yuán bù sǐ，hū wén kōng zhōng huàn mǎ yì。mǎ yì ruò bú shì xiáng ruì，
cǐ qí guài wù bù kě qī。lú tóng jiàn mǎ yì wén zhāng，zhuó dé mǎ yì xiōng zhōng shì。
záo pò tiān xīn xiōng。nǚ wā běn shì fú xī fù，kǒng tiān nù，dǎo liàn wǔ sè shí，
fá shén nóng wèi niú tóu，lìng zài yuán qì chē。bù zhī yào zhōng yǒu dú yào，
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作者介绍

慧能 惠能（638年2月27日[二月初八]－713年），俗姓卢氏，河北燕山人（今涿州），随父流放岭南新州（今广东新兴县）。佛教禅宗祖师，得黄梅五祖弘忍传授衣钵，继承东山法门，为禅宗第六祖，世 称禅宗六祖。唐宪宗追谥大鉴禅师。是中国历史上有重大影响的佛教高僧之一。陈寅恪称赞六祖：“特提出直指人心、见性成佛之旨，一扫僧徒繁琐章句之学，摧陷廓清，发聋振聩，固中国佛教史上一大事也！” 六祖的法号，历来志为“惠能”或“慧能”的均有。据说六祖本人不识字，但六祖门人法海曾记载“……专为安名，可上惠下能也。父曰，何名惠能？僧曰，惠者。以法惠施众生；能者，能作佛事”，此外，六祖法体真身的安放地南华禅寺亦以“惠能”为准，可知“慧能”当是讹误。 代表东方思想的先哲孔子、老子和惠能，并列为“东方三圣人”。惠能作为在中国历史上有重大影响的思想家之一， 其思想包含着的哲理和智慧， 至今仍给人以有益的启迪，并越来越受到广泛的关注。 惠能，唐贞观十二年生，即公元638～713年8月3日圆寂。 其父原是小官吏，后因过失而被谪居岭南新州（今广东新兴）。惠能出生时，父亲已病逝，他靠卖柴养母为生活。后因自感与佛教有缘，遂于唐咸亨三年（672）离开广东北上，到湖北黄梅县东山寺拜禅宗五祖弘忍为师。后在弘忍命门徒作偈呈验以选拔传法继承人时，他因作偈：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处有尘埃。”受到弘忍首肯而授与衣钵成为传法继承人，世称禅宗六祖。后为逃避争夺继位权的对立派追杀，惠能离寺南归，长期辗转流徙于岭南四会、怀集等地，过着隐居生活。仪凤元年（676），他到广州法性寺（今光孝寺）观光法会，因一论风幡的禅语：“不是风动，不是幡动，仁者心动。”而折服该寺主持，请他升座说法，奉其为师，并自此在该寺从事传教活动。翌年，他前往韶州住持宝林寺（今南华寺），并在大梵寺设坛讲经说法，为其后开辟：“南宗”奠定了基础。惠能在宝林寺30余年，悉心传道，弘法不辍。他以“见性成佛”为宗旨，提倡不立文字，弘扬“顿悟”，以传统文化的精髓结合禅宗教义的秘笈，形成中国佛教禅宗的“南宗”与“北宗”相比较而迥然不同的独特风格。由于惠能的弘法，“南宗”禅学的影响逐渐遍及全国，并取代了“北宗”在禅宗中的主导地位，而各地投奔在惠能门下治学的门徒数以千计。其后，他的弟子集录其讲经的要义，编纂成《坛经》一册。该书反映出惠能对传统佛教教义作重大改革的思路，是禅宗进一步“中国化”的重要标志，从而对中国哲学与佛教文化的发展产生了深远影响。惠能于延和元年（712）返归新兴定居，翌年圆寂于国恩寺。今南华寺内所供六祖像，相传为惠能的真身。