春日偶成

春日偶成原文：

君知否，是山西将种，曾系诗盟
争奈愁来，一日却为长
歌舞留春春似海，美人颜色正如花。
占得杏梁安稳处，体轻唯有主人怜，堪羡好因缘
人面不知何处去，桃花依旧笑春风
日色已尽花含烟，月明欲素愁不眠
dG筝箫管和琵琶，兴满金尊酒量赊。
歌里千重意，才欲歌时泪已流，恨应更、多于泪
乡心新岁切，天畔独潸然
谁向孤舟怜逐客白云相送大江西
而今灯漫挂不是暗尘明月，那时元夜

春日偶成拼音解读：

jūn zhī fǒu，shì shān xī jiāng zhǒng，céng xì shī méng
zhēng nài chóu lái，yī rì què wèi zhǎng
gē wǔ liú chūn chūn shì hǎi，měi rén yán sè zhèng rú huā。
zhàn dé xìng liáng ān wěn chù，tǐ qīng wéi yǒu zhǔ rén lián，kān xiàn hǎo yīn yuán
rén miàn bù zhī hé chǔ qù，táo huā yī jiù xiào chūn fēng
rì sè yǐ jǐn huā hán yān，yuè míng yù sù chóu bù mián
dGzhēng xiāo guǎn hé pí pá，xìng mǎn jīn zūn jiǔ liàng shē。
gē lǐ qiān zhòng yì，cái yù gē shí lèi yǐ liú，hèn yīng gèng、duō yú lèi
xiāng xīn xīn suì qiè，tiān pàn dú shān rán
shuí xiàng gū zhōu lián zhú kè bái yún xiāng sòng dà jiāng xī
ér jīn dēng màn guà bú shì àn chén míng yuè，nà shí yuán yè
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相关翻译

初唐著名诗人刘希夷的死因，旧说多谓为宋之问所害。 此说肇始于唐人笔记《大唐新语》及《刘宾客嘉话录》。《大唐新语》云：“刘希夷，一名挺之，汝州人。少有文华，好为宫体，词旨悲苦，不为所
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。