赠乔琳（一作张谓诗）

赠乔琳（一作张谓诗）原文：

羡君无钱能不忧。如今五侯不待客，羡君不问五侯宅。
行人日暮少，风雪乱山深
铜铸金镛振纪纲，声传海外播戎羌
凤箫声断月明中，举手谢、时人欲去
春江暖涨桃花水画舫珠帘，载酒东风里
世上悠悠何足论。
今宵楼上一尊同云湿纱窗
人归山郭暗，雁下芦洲白
如今七贵方自尊，羡君不过七贵门。丈夫会应有知己，
一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中
鸟雀不知郊野好，穿花翻恋小庭中
军中宜剑舞，塞上重笳音
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时
去年上策不见收，今年寄食仍淹留。羡君有酒能共醉，

赠乔琳（一作张谓诗）拼音解读：

xiàn jūn wú qián néng bù yōu。rú jīn wǔ hóu bù dài kè，xiàn jūn bù wèn wǔ hóu zhái。
xíng rén rì mù shǎo，fēng xuě luàn shān shēn
tóng zhù jīn yōng zhèn jì gāng，shēng chuán hǎi wài bō róng qiāng
fèng xiāo shēng duàn yuè míng zhōng，jǔ shǒu xiè、shí rén yù qù
chūn jiāng nuǎn zhǎng táo huā shuǐ huà fǎng zhū lián，zài jiǔ dōng fēng lǐ
shì shàng yōu yōu hé zú lùn。
jīn xiāo lóu shàng yī zūn tóng yún shī shā chuāng
rén guī shān guō àn，yàn xià lú zhōu bái
rú jīn qī guì fāng zì zūn，xiàn jūn bù guò qī guì mén。zhàng fū huì yīng yǒu zhī jǐ，
yī yè yú chuán liǎng xiǎo tóng，shōu gāo tíng zhào zuò chuán zhōng
niǎo què bù zhī jiāo yě hǎo，chuān huā fān liàn xiǎo tíng zhōng
jūn zhōng yí jiàn wǔ，sāi shàng zhòng jiā yīn
quàn jūn mò xī jīn lǚ yī，quàn jūn xī qǔ shào nián shí
qù nián shàng cè bú jiàn shōu，jīn nián jì shí réng yān liú。xiàn jūn yǒu jiǔ néng gòng zuì，
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。