送刘郎中牧杭州

送刘郎中牧杭州原文：

风雨送春归，飞雪迎春到
圣代牧人无远近，好将能事济清闲。
一州横制浙江湾，台榭参差积翠间。楼下潮回沧海浪，
赤阑桥尽香街直，笼街细柳娇无力
壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄
了却君王天下事，赢得生前身后名
冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去
土膏欲动雨频催，万草千花一饷开；
喃喃教言语，一一刷毛衣
枕边云起剡溪山。吴江水色连堤阔，越俗舂声隔岸还。
黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门
蜃散云收破楼阁，虹残水照断桥粱
朝见马岭黄沙合，夕望龙城阵云起

送刘郎中牧杭州拼音解读：

fēng yǔ sòng chūn guī，fēi xuě yíng chūn dào
shèng dài mù rén wú yuǎn jìn，hǎo jiāng néng shì jì qīng xián。
yī zhōu héng zhì zhè jiāng wān，tái xiè cēn cī jī cuì jiān。lóu xià cháo huí cāng hǎi làng，
chì lán qiáo jǐn xiāng jiē zhí，lóng jiē xì liǔ jiāo wú lì
zhuàng xīn wèi yǔ nián jù lǎo，sǐ qù yóu néng zuò guǐ xióng
liǎo què jūn wáng tiān xià shì，yíng de shēng qián shēn hòu míng
míng míng zhòng quán kū bù wén，xiāo xiāo mù yǔ rén guī qù
tǔ gāo yù dòng yǔ pín cuī，wàn cǎo qiān huā yī xiǎng kāi；
nán nán jiào yán yǔ，yī yī shuā máo yī
zhěn biān yún qǐ shàn xī shān。wú jiāng shuǐ sè lián dī kuò，yuè sú chōng shēng gé àn hái。
huáng hé xī lái jué kūn lún，páo xiào wàn lǐ chù lóng mén
shèn sàn yún shōu pò lóu gé，hóng cán shuǐ zhào duàn qiáo liáng
cháo jiàn mǎ lǐng huáng shā hé，xī wàng lóng chéng zhèn yún qǐ
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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？