水龙吟（送人归武夷）

水龙吟（送人归武夷）原文：

北风利如剑，布絮不蔽身
闺中风暖，陌上草薰
孤云与归鸟，千里片时间
君言不得意，归卧南山陲
武夷一片闲云，被风吹落清原顶。溪梅馥馥、飞来相傍，不嫌凄冷。瓦斧争鸣，丝桐一曲，满城倾听。奈阳春未了，骊驹已驾，桐阴底、梦魂醒。
意长翻恨游丝短尽日相思罗带缓
桃之夭夭，灼灼其华。
朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦
庭中有奇树，绿叶发华滋
何限吟笺赋笔，甚乡心、分却清兴。鳌峰胜处，遥知风月，属谁管领。邂逅何时，无穷事业，有穷光景。但相期、不负初心，此外分、皆前定。
应难奈，故人天际，望彻淮山，相思无雁足
十里青山远，潮平路带沙数声啼鸟怨年华

水龙吟（送人归武夷）拼音解读：

běi fēng lì rú jiàn，bù xù bù bì shēn
guī zhòng fēng nuǎn，mò shàng cǎo xūn
gū yún yǔ guī niǎo，qiān lǐ piàn shí jiān
jūn yán bù dé yì，guī wò nán shān chuí
wǔ yí yī piàn xián yún，bèi fēng chuī luò qīng yuán dǐng。xī méi fù fù、fēi lái xiāng bàng，bù xián qī lěng。wǎ fǔ zhēng míng，sī tóng yī qǔ，mǎn chéng qīng tīng。nài yáng chūn wèi liǎo，lí jū yǐ jià，tóng yīn dǐ、mèng hún xǐng。
yì zhǎng fān hèn yóu sī duǎn jǐn rì xiāng sī luó dài huǎn
táo zhī yāo yāo，zhuó zhuó qí huá。
zhū mén chén chén àn gē wǔ，jiù mǎ féi sǐ gōng duàn xián
tíng zhōng yǒu qí shù，lǜ yè fā huá zī
hé xiàn yín jiān fù bǐ，shén xiāng xīn、fēn què qīng xìng。áo fēng shèng chù，yáo zhī fēng yuè，shǔ shuí guǎn lǐng。xiè hòu hé shí，wú qióng shì yè，yǒu qióng guāng jǐng。dàn xiāng qī、bù fù chū xīn，cǐ wài fēn、jiē qián dìng。
yīng nán nài，gù rén tiān jì，wàng chè huái shān，xiāng sī wú yàn zú
shí lǐ qīng shān yuǎn，cháo píng lù dài shā shù shēng tí niǎo yuàn nián huá
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作者介绍

宗泐 宗泐（1318~1391年），字季潭，别号全室，俗姓周，临海人。其父母早亡，寄食邻里。八岁时趋临海天宁寺（即今龙兴寺）出家，十四剃度，二十岁时至杭州净慈寺。师从大欣笑隐，大欣试以《心经》，宗泐出口成诵，遂为之授具足戒。此后居净慈数载，其间“博咨经典，精求义蕴，律论梵藏，备尽厥旨”。大欣累主名刹大寺，宗泐均追随左右。大欣死后，遂回归故里，隐居云岭、紫箨岭和天宁寺诸处。道法益盛，声名日隆。元末，应杭州僧众坚请，出主中天竺万寿永祚寺。洪武四年（1371年），明太祖征江南有道僧人，应召称旨，住天界寺。五年（1372年），朝廷建广荐法会于蒋山太平兴国寺，受命升座说法。九年（1376年）春，明太祖命“育发以官之”，宗泐表示不愿为官，希望终老释门。太祖从之，御制《免官说》以赐。后同杭州演福教寺住持、天台宗高僧如玘注释《心经》、《金刚经》、《楞伽经》等，颁行全国。