临江仙·送钱穆父

临江仙·送钱穆父原文：

盛年不重来，一日难再晨
柳条折尽花飞尽，借问行人归不归
芳草无情，更在斜阳外
都缘自有离恨，故画作远山长
惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。尊前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。(尊前 通：樽)
细看不是雪无香，天风吹得香零落
翠叶藏莺，朱帘隔燕
江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思
恨入空帷鸾影独，泪凝双脸渚莲光，薄情年少悔思量
一别都门三改火，天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井，有节是秋筠。
人去空流水，花飞半掩门
山围故国周遭在，潮打空城寂寞回

临江仙·送钱穆父拼音解读：

shèng nián bù chóng lái，yī rì nán zài chén
liǔ tiáo zhé jǐn huā fēi jǐn，jiè wèn xíng rén guī bù guī
fāng cǎo wú qíng，gèng zài xié yáng wài
dōu yuán zì yǒu lí hèn，gù huà zuò yuǎn shān cháng
chóu chàng gū fān lián yè fā，sòng xíng dàn yuè wēi yún。zūn qián bù yòng cuì méi pín。rén shēng rú nì lǚ，wǒ yì shì xíng rén。(zūnqián tōng：zūn)
xì kàn bú shì xuě wú xiāng，tiān fēng chuī dé xiāng líng luò
cuì yè cáng yīng，zhū lián gé yàn
jiāng shān gù zhái kōng wén zǎo，yún yǔ huāng tái qǐ mèng sī
hèn rù kōng wéi luán yǐng dú，lèi níng shuāng liǎn zhǔ lián guāng，bó qíng nián shào huǐ sī liang
yī bié dōu mén sān gǎi huǒ，tiān yá tà jǐn hóng chén。yī rán yī xiào zuò chūn wēn。wú bō zhēn gǔ jǐng，yǒu jié shì qiū yún。
rén qù kōng liú shuǐ，huā fēi bàn yǎn mén
shān wéi gù guó zhōu zāo zài，cháo dǎ kōng chéng jì mò huí
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。