郊庙歌辞。享太庙乐章。永和三章

郊庙歌辞。享太庙乐章。永和三章原文：

礼宿设，乐妙寻。声明备，祼奠临。
肃九室，谐八音。歌皇慕，动神心。
最是多情汴堤柳，春来依旧带栖鸦
殊方日落玄猿哭，旧国霜前白雁来
信工祝，永颂声。来祖考，听和平。
望云惭高鸟，临水愧游鱼
何事非相思，江上葳蕤竹
千步虹桥，参差雁齿，直趋水殿
知音如不赏，归卧故山秋
小桥横截，缺月初弓
相百辟，贡九瀛。神休委，帝孝成。
红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳
嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书
律迓气，音入玄。依玉几，御黼筵。
聆忾息，僾周旋。九韶遍，百福传。
海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒

郊庙歌辞。享太庙乐章。永和三章拼音解读：

lǐ sù shè，lè miào xún。shēng míng bèi，guàn diàn lín。
sù jiǔ shì，xié bā yīn。gē huáng mù，dòng shén xīn。
zuì shì duō qíng biàn dī liǔ，chūn lái yī jiù dài qī yā
shū fāng rì luò xuán yuán kū，jiù guó shuāng qián bái yàn lái
xìn gōng zhù，yǒng sòng shēng。lái zǔ kǎo，tīng hé píng。
wàng yún cán gāo niǎo，lín shuǐ kuì yóu yú
hé shì fēi xiāng sī，jiāng shàng wēi ruí zhú
qiān bù hóng qiáo，cēn cī yàn chǐ，zhí qū shuǐ diàn
zhī yīn rú bù shǎng，guī wò gù shān qiū
xiǎo qiáo héng jié，quē yuè chū gōng
xiāng bǎi pì，gòng jiǔ yíng。shén xiū wěi，dì xiào chéng。
hóng sū shǒu，huáng téng jiǔ，mǎn chéng chūn sè gōng qiáng liǔ
sōng yún qín shù jiǔ lí jū，shuāng lǐ tiáo tiáo yī zhǐ shū
lǜ yà qì，yīn rù xuán。yī yù jǐ，yù fǔ yán。
líng kài xī，ài zhōu xuán。jiǔ sháo biàn，bǎi fú chuán。
hǎi liú huā fā yīng xiāng xiào，wú jiǔ yuān míng yì dú xǐng
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作者介绍

汤显祖 汤显祖（1550～1616）中国明代戏曲家。字义仍，号若士。江西临川人。万历十一年（1583）进士，历任南京太常博士、詹事府主簿、礼部祠祭司主事，与顾宪成等东林党人过往甚密。十九年因抨击朝政，被贬为广东徐闻县典史。二十一年被任命为浙江遂昌知县，任职5年。二十六年眼看横行不法的税监到来，他在北京述职后径直返回故里。晚年以茧翁为号。汤显祖的思想比较复杂矛盾，他视科举为唯一出路，同时又对科举、八股文字表示厌弃；30岁时潜心佛学，企图在宗教中寻求人生的意义，同时又讥笑服食丹药的迷信者和嘲讽佛学的轮回说教。他思想中不同的侧面，都在他的戏曲创作中得到反映。但是，汤显祖以思想家李贽为友，强烈地反封建思想占据主导地位。汤显祖作有传奇《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》，合称《玉茗堂四梦》。《牡丹亭》则是他的代表作。《邯郸记》据唐沈既济传奇小说《枕中记》改编，它的成就，仅次于《牡丹亭》。主角卢生的一生揭示了封建大官僚从发迹直到死亡的历史，深刻揭露了封建官僚阶层的无耻和淫逸行径。卢生在未飞黄腾达以前，穷极无聊，阔小姐以送官法办逼他成婚，以钱买通司礼监和勋贵而状元及第，以鬼蜮伎俩而建立功勋，汤显祖的这种讽刺性的改写，借以吐露他对当时黑暗政治的愤懑。《南柯记》据唐人李公佐传奇小说《南柯太守传》改编，与《邯郸记》一样，借以评议现实，但存有较多的虚幻色彩。《紫钗记》据唐人蒋防的传奇小说《霍小玉传》改编，但情节多有改动，如把小说中原来名义是郡主而实为妓女的霍小玉，改为良家女子，新科状元李益拒不参见卢太尉被派到边境，也是小说中所没有的。汤显祖的这些增饰，反映了他对现实的不满。曲文时有佳句，清新俊逸，近于小词，而流利晓畅略嫌不足。汤显祖以他的《牡丹亭》等剧作，成为中国文学史上和关汉卿、王实甫齐名的戏曲家。在明代300年的剧坛上，没有一个戏曲家像他那样受到后人的敬仰。汤显祖以自己的浪漫主义艺术珍品，代表了明代戏曲创作的最高峰。其诗集、尺牍、戏曲作品，1962年中华书局出版《汤显祖集》，最为完善。