赠杨蕴中

赠杨蕴中原文：

六翮飘飖私自怜，一离京洛十余年
荷花开后西湖好，载酒来时
月明窗外子规啼，忍使孤魂愁夜永。
匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞，汉家大将西出师
却是有，年年塞雁，归来曾见开时
玉漏声长灯耿耿，东墙西墙时见影。
黄花本是无情物，也共先生晚节香
霸图今已矣，驱马复归来
游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道
不似当时，小桥冲雨，幽恨两人知
却恨悲风时起，冉冉云间新雁，边马怨胡笳
山从人面起，云傍马头生

赠杨蕴中拼音解读：

liù hé piāo yáo sī zì lián，yī lí jīng luò shí yú nián
hé huā kāi hòu xī hú hǎo，zài jiǔ lái shí
yuè míng chuāng wài zǐ guī tí，rěn shǐ gū hún chóu yè yǒng。
xiōng nú cǎo huáng mǎ zhèng féi，jīn shān xī jiàn yān chén fēi，hàn jiā dà jiàng xī chū shī
què shì yǒu，nián nián sāi yàn，guī lái céng jiàn kāi shí
yù lòu shēng zhǎng dēng gěng gěng，dōng qiáng xī qiáng shí jiàn yǐng。
huáng huā běn shì wú qíng wù，yě gòng xiān shēng wǎn jié xiāng
bà tú jīn yǐ yǐ，qū mǎ fù guī lái
yóu shuì wàn shèng kǔ bù zǎo，zhe biān kuà mǎ shè yuǎn dào
bù shì dāng shí，xiǎo qiáo chōng yǔ，yōu hèn liǎng rén zhī
què hèn bēi fēng shí qǐ，rǎn rǎn yún jiān xīn yàn，biān mǎ yuàn hú jiā
shān cóng rén miàn qǐ，yún bàng mǎ tóu shēng
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。