游晋祠上李逢吉相公

游晋祠上李逢吉相公原文：

山随平野尽，江入大荒流
天寒水鸟自相依，十百为群戏落晖
菊暗荷枯一夜霜新苞绿叶照林光
马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，探莺花总教春醉倒
相思临水下双泪，寄入并汾向洛川。
月明船笛参差起，风定池莲自在香
湘女归魂，佩环玉冷无声，凝情谁诉
寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门
草色虽秋耀翠钿。少壮同游宁有数，尊荣再会便无缘。
巴子城头青草暮巴山重叠相逢处
不立晋祠三十年，白头重到一凄然。泉声自昔锵寒玉，
曾经沧海难为水，除却巫山不是云
何期今日酒，忽对故园花

游晋祠上李逢吉相公拼音解读：

shān suí píng yě jǐn，jiāng rù dà huāng liú
tiān hán shuǐ niǎo zì xiāng yī，shí bǎi wèi qún xì luò huī
jú àn hé kū yī yè shuāng xīn bāo lǜ yè zhào lín guāng
mǎ chuān yáng liǔ sī，rén yǐ qiū qiān xiào，tàn yīng huā zǒng jiào chūn zuì dào
xiāng sī lín shuǐ xià shuāng lèi，jì rù bìng fén xiàng luò chuān。
yuè míng chuán dí cēn cī qǐ，fēng dìng chí lián zì zài xiāng
xiāng nǚ guī hún，pèi huán yù lěng wú shēng，níng qíng shuí sù
jì mò kōng tíng chūn yù wǎn，lí huā mǎn dì bù kāi mén
cǎo sè suī qiū yào cuì diàn。shào zhuàng tóng yóu níng yǒu shù，zūn róng zài huì biàn wú yuán。
bā zǐ chéng tóu qīng cǎo mù bā shān chóng dié xiāng féng chù
bù lì jìn cí sān shí nián，bái tóu zhòng dào yī qī rán。quán shēng zì xī qiāng hán yù，
céng jīng cāng hǎi nàn wèi shuǐ，chú què wū shān bú shì yún
hé qī jīn rì jiǔ，hū duì gù yuán huā
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作者介绍

宋玉 宋玉，中国战国后期楚国辞赋家。和屈原同时而稍晚。历史上向以屈宋并称。关于宋玉的生平，众说纷纭，至难分晓。较可靠的记载是《史记·屈原贾生列传》中所云：「屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏」。王逸的《楚辞章句》称宋玉是屈原的弟子。此外，《汉书》、《韩诗外传》、《新序》、《文选》、《襄阳耆旧记》、《水经注》等著作中也偶有关于宋玉的记述，但均属传说。宋玉出身低微，曾师事屈原，出仕后并不得意，这大体上是可以肯定的。据《汉书·艺文志》载，宋玉有赋16篇。现署名宋玉的作品有《九辩》、《招魂》、《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》、《笛赋》、《大言赋》、《小言赋》、《讽赋》、《钓赋》、《舞赋》、《高唐对》、《微咏赋》、《郢中对》等。但这些作品只有《九辩》一篇公认为宋玉所作，其余均系后人伪作。《九辩》是宋玉借古乐为题而写的一首长篇抒情诗，借悲秋来抒写「贫士失职」的「不平」，格调低沉，但在一定程度上揭露了现实的黑暗，表达了对国家前途的忧虑。全诗以秋景、秋物、秋声、秋容为衬托，悲秋感怀，其借景抒情的手法和情景交融的意境，最为后世所称道，此后继踵而作者，代不乏人。宋玉在中国文学史上有重要地位。《九辩》是在屈原作品影响下的产物，在形式上更接近汉赋，是屈原骚体赋的变种，是楚辞和汉赋之间的过渡性作品。（引自《中国大百科全书》）