梅花引·荆溪阻雪

梅花引·荆溪阻雪原文：

荷笠带斜阳，青山独归远
旧游旧游今在否？花外楼，柳下舟。梦也梦也，梦不到，寒水空流。漠漠黄云，湿透木棉裘。都道无人愁似我，今夜雪，有梅花，似我愁。
梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵
当君怀归日，是妾断肠时
最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬
五月五日午，赠我一枝艾
相思休问定何如情知春去后，管得落花无
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路
绿萼添妆融宝炬，缟仙扶醉跨残虹
臣子恨，何时灭驾长车，踏破贺兰山缺
白鸥问我泊孤舟，是身留，是心留？心若留时，何事锁眉头？风拍小帘灯晕舞，对闲影，冷清清，忆旧游。
淡黄杨柳暗栖鸦玉人和月摘梅花

梅花引·荆溪阻雪拼音解读：

hé lì dài xié yáng，qīng shān dú guī yuǎn
jiù yóu jiù yóu jīn zài fǒu？huā wài lóu，liǔ xià zhōu。mèng yě mèng yě，mèng bú dào，hán shuǐ kōng liú。mò mò huáng yún，shī tòu mù mián qiú。dōu dào wú rén chóu shì wǒ，jīn yè xuě，yǒu méi huā，shì wǒ chóu。
mèng duàn xiāng xiāo sì shí nián，shěn yuán liǔ lǎo bù chuī mián
dāng jūn huái guī rì，shì qiè duàn cháng shí
zuì xǐ xiǎo ér wáng lài，xī tóu wò bō lián péng
wǔ yuè wǔ rì wǔ，zèng wǒ yī zhī ài
xiāng sī xiū wèn dìng hé rú qíng zhī chūn qù hòu，guǎn dé luò huā wú
róu qíng sì shuǐ，jiā qī rú mèng，rěn gù què qiáo guī lù
lǜ è tiān zhuāng róng bǎo jù，gǎo xiān fú zuì kuà cán hóng
chén zǐ hèn，hé shí miè jià cháng chē，tà pò hè lán shān quē
bái ōu wèn wǒ pō gū zhōu，shì shēn liú，shì xīn liú？xīn ruò liú shí，hé shì suǒ méi tóu？fēng pāi xiǎo lián dēng yūn wǔ，duì xián yǐng，lěng qīng qīng，yì jiù yóu。
dàn huáng yáng liǔ àn qī yā yù rén hé yuè zhāi méi huā
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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？