楚歌十首(江陵时作)

作者:黄任 朝代:清朝诗人
楚歌十首(江陵时作)原文
楚王谋授邑,此意复中倾。未别子西语,纵来何所成。
三峡连天水,奔波万里来。风涛各自急,前后苦相推。
生居宫雉閟,死葬寝园尊。岂料奔吴士,鞭尸郢市门。
八荒同日月,万古共山川。生死既由命,兴衰还付天。
江陵南北道,长有远人来。死别登舟去,生心上马回。
梁业雄图尽,遗孙世运消。宣明徒有号,江汉不相朝。
惧盈因邓曼,罢猎为樊姬。盛德留金石,清风鉴薄帷。
当轩对尊酒,四面芙蓉开
泰山不要欺毫末,颜子无心羡老彭
池塘生春草,园柳变鸣禽
倒入黄牛漩,惊冲滟滪堆。古今流不尽,流去不曾回。
宜僚南市住,未省食人恩。临难忽相感,解纷宁用言。
何如晋夷甫,坐占紫微垣。看著五胡乱,清谈空自尊。
天平山上白云泉,云自无心水自闲
襄王忽妖梦,宋玉复淫辞。万事捐宫馆,空山云雨期。
落日塞尘起,胡骑猎清秋
荣枯诚异日,今古尽同灰。巫峡朝云起,荆王安在哉。
楚人千万户,生死系时君。当璧便为嗣,贤愚安可分。
碑碣高临路,松枝半作樵。唯馀开圣寺,犹学武皇妖。
陶虞事已远,尼父独将明。潜穴龙无位,幽林兰自生。
平王渐昏惑,无极转承恩。子建犹相贰,伍奢安得存。
干戈长浩浩,篡乱亦纷纷。纵有明在下,区区何足云。
城上风光莺语乱,城下烟波春拍岸
无一语,对芳尊安排肠断到黄昏
千乘徒虚尔,一夫安可轻。殷勤聘名士,莫但倚方城。
栖栖王粲赋,愤愤屈平篇。各自埋幽恨,江流终宛然。
别路琴声断,秋山猿鸟吟
春风举国裁宫锦,半作障泥半作帆
水满池塘花满枝乱香深里语黄鹂
谁恃王深宠,谁为楚上卿。包胥心独许,连夜哭秦兵。
楚歌十首(江陵时作)拼音解读
chǔ wáng móu shòu yì,cǐ yì fù zhōng qīng。wèi bié zǐ xī yǔ,zòng lái hé suǒ chéng。
sān xiá lián tiān shuǐ,bēn bō wàn lǐ lái。fēng tāo gè zì jí,qián hòu kǔ xiāng tuī。
shēng jū gōng zhì bì,sǐ zàng qǐn yuán zūn。qǐ liào bēn wú shì,biān shī yǐng shì mén。
bā huāng tóng rì yuè,wàn gǔ gòng shān chuān。shēng sǐ jì yóu mìng,xīng shuāi hái fù tiān。
jiāng líng nán běi dào,zhǎng yǒu yuǎn rén lái。sǐ bié dēng zhōu qù,shēng xīn shàng mǎ huí。
liáng yè xióng tú jǐn,yí sūn shì yùn xiāo。xuān míng tú yǒu hào,jiāng hàn bù xiāng cháo。
jù yíng yīn dèng màn,bà liè wèi fán jī。shèng dé liú jīn shí,qīng fēng jiàn báo wéi。
dāng xuān duì zūn jiǔ,sì miàn fú róng kāi
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chí táng shēng chūn cǎo,yuán liǔ biàn míng qín
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píng wáng jiàn hūn huò,wú jí zhuǎn chéng ēn。zi jiàn yóu xiāng èr,wǔ shē ān dé cún。
gān gē zhǎng hào hào,cuàn luàn yì fēn fēn。zòng yǒu míng zài xià,qū qū hé zú yún。
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作者介绍

黄任 黄任 黄任于康熙二十二年(1683),生于福建省永福(永泰)县白云乡,世代书香门第。曾祖父为明天启进士、翰林院编修黄文焕,因编修过国史,人称“太史公”。黄任家学渊源,少俊好学,12岁受业于福州著名诗人许友,外祖父处学诗;同时又拜擅长楷书的林佶进士学书法。康熙四十一年(1702)举于乡,曾7次进京会试,均不第。雍正元年(1723)出任广东四会县令,次年兼署高要县事,在任期间颇有口碑 。高要系古端州地,所辖之端溪三洞,正是著名的砚石产地。黄任工诗善书,尤有砚癖,于是在任上节衣缩食,将余俸购买砚石,得良砚百余台。黄任后为小人所妒,于雍正五年(1727)被劾去职。罢官归里时,他选择质地最好者交付良工精制,最后选取十方最佳者,视为至宝。在他的福州住宅南后街光禄坊早题巷的香草斋中修建十砚轩收藏这些砚石,并自号十砚老人。     黄任既爱砚,白日坐卧轩中,摩娑抚玩;晚上又让他的小妾把这些名砚抱到床上,与他同床而眠,说这样可得阴气,使之更加润滑。他还为这十方砚石取了美无度、古砚轩、十二星、天然、生春红、著述、风月、写裙、青花、蕉石等名字。黄任不仅爱砚,还能刻砚,他常把赋诗刻于砚背铭之。黄任所藏端砚亦多精品,至今闽中仍有遗砚流传,多镌“吴门顾二娘造”。 黄任性好宾客,每日与名士对砚唱和吟诗饮酒,谈笑风生,口若悬河,听者无不愉快。有人问他:“你在广东为官三年,何以清贫至此?”黄任指其砚说:“我有此砚,不负广东之行了。” 黄任晚年贫病交加,年八十三时病故。黄任既殁,砚旋散失。其后风月、写裙二砚曾为黄任后人觅得,生春红后为林白水所得。白水被害后归李律阁,解放初期郭沫若存其一,白云山家存其一,郑庭椿教授存其一,霞浦彭氏存其一,闽清宏琳厝黄姓宗亲存其一,福州剪纸艺术研究会会长吴文娟女士存其一,任公生前赠好友李霖村一砚,现此砚无从查询。 黄任善书法,尤工诗。所传《秋江集》共六卷,收入黄任诗计九百余首,七言绝句有六百余首,古今少有。选自《秋江集》中200首诗而成的《香草笺》,流传台湾,对台湾诗坛影响颇大。据当代台湾学者林文龙研究,自清代以来,《香草笺》一直风靡台湾,乃至成为书房讲授诗学的范本及灯会射虎的必备参考书。在诗坛上,黄任不立宗派,也不专学某一家,而是博采唐宋明清众家之长,自成一体。沈德潜编《清诗别裁集》不录尚存世诗人的作品,却破例选录了黄任的6首诗;著名诗人袁枚也把黄任视为“本朝”“非人间凡响”的杰出诗人;建瓯郑方坤、长乐王元麟、永泰陈应魁先后为黄任的诗集作注。黄任的创作在当时所受推崇和影响的程度委实非同寻常。 黄任在方志的编撰上也有建树。乾隆二十二年(1757年),受聘助修《永春州志》(永春原是泉州辖内的一个县。雍正十二年(1734年)提升为州)。又受鼓山涌泉寺僧委托,主修《鼓山志》。乾隆二十六年(1761年),再次应聘纂修《泉州府志》。  

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