和董庶中古散调词赠尹果毅

作者:萧衍 朝代:南北朝诗人
和董庶中古散调词赠尹果毅原文
归雁横秋,倦客思家
鸷禽毛翮摧,不见翔云姿。衰容蔽逸气,孑孑无人知。
有客识其真,潺湲涕交颐。饮尔一杯酒,陶然足自怡。
寂寞草玄徒,长吟下书帷。为君发哀韵,若扣瑶林枝。
行逢里中旧,扑樕昔所嗤。一言合侯王,腰佩黄金龟。
勇气贯中肠,视身忽如遗。生擒白马将,虏骑不敢追。
春来茗叶还争白,腊尽梅梢尽放红
誓当雪国雠,亲爱从此辞。中宵倚长剑,起视蚩尤旗。
薄幸郎君何日到,想自当初,莫要相逢好
眦血下沾襟,天高问无期。却寻故乡路,孤影空相随。
谒者既清宫,诸侯各罢戏。上将赐甲第,门戟不可窥。
遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年
问我何自苦,可怜真数奇。迟回顾徒御,得色悬双眉。
奴为出来难,教君恣意怜
言有穷巷士,弱龄颇尚奇。读得玄女符,生当事边时。
野童扶醉舞,山鸟助酣歌
介马晨萧萧,阵云竟天涯。阴风猎白草,旗槊光参差。
忆得盈盈拾翠侣,共携赏、凤城寒食
借名游侠窟,结客幽并儿。往来长楸间,能带双鞬驰。
贵臣上战功,名姓随意移。终岁肌骨苦,他人印累累。
取酒须勤醉,乡关不可思
香炉瀑布遥相望,回崖沓嶂凌苍苍
是时占军幕,插羽扬金羁。万夫列辕门,观射中戟支。
翻然悟世途,抚己昧所宜。田园已芜没,流浪江海湄。
昔听东武吟,壮年心已悲。如何今濩落,闻君辛苦辞。
寂寞空庭春欲晚,梨花满地不开门
崩腾天宝末,尘暗燕南垂。爟火入咸阳,诏征神武师。
和董庶中古散调词赠尹果毅拼音解读
guī yàn héng qiū,juàn kè sī jiā
zhì qín máo hé cuī,bú jiàn xiáng yún zī。shuāi róng bì yì qì,jié jié wú rén zhī。
yǒu kè shí qí zhēn,chán yuán tì jiāo yí。yǐn ěr yī bēi jiǔ,táo rán zú zì yí。
jì mò cǎo xuán tú,cháng yín xià shū wéi。wèi jūn fā āi yùn,ruò kòu yáo lín zhī。
xíng féng lǐ zhōng jiù,pū sù xī suǒ chī。yī yán hé hóu wáng,yāo pèi huáng jīn guī。
yǒng qì guàn zhōng cháng,shì shēn hū rú yí。shēng qín bái mǎ jiāng,lǔ qí bù gǎn zhuī。
chūn lái míng yè hái zhēng bái,là jǐn méi shāo jǐn fàng hóng
shì dāng xuě guó chóu,qīn ài cóng cǐ cí。zhōng xiāo yǐ cháng jiàn,qǐ shì chī yóu qí。
bó xìng láng jūn hé rì dào,xiǎng zì dāng chū,mò yào xiāng féng hǎo
zì xuè xià zhān jīn,tiān gāo wèn wú qī。què xún gù xiāng lù,gū yǐng kōng xiāng suí。
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xī tīng dōng wǔ yín,zhuàng nián xīn yǐ bēi。rú hé jīn huò luò,wén jūn xīn kǔ cí。
jì mò kōng tíng chūn yù wǎn,lí huā mǎn dì bù kāi mén
bēng téng tiān bǎo mò,chén àn yàn nán chuí。guàn huǒ rù xián yáng,zhào zhēng shén wǔ shī。
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作者介绍

萧衍 萧衍 梁武帝萧衍(464年-549年),字叔达,小字练儿。南兰陵(今江苏省常州市新北区孟河镇万绥村)人。南梁政权的建立者,庙号高祖。萧衍是兰陵萧氏的世家子弟,为汉朝相国萧何的二十五世孙。父亲萧顺之是齐高帝的族弟、丹阳尹知事,母张尚柔。他原来是南齐的官员,南齐中兴二年(502年),齐和帝被迫“禅位”于萧衍,南梁建立。萧衍在位时间达四十八年,在南朝的皇帝中列第一位。在位颇有政绩,在位晚年爆发“侯景之乱”,都城陷落,被侯景囚禁,死于台城,享年八十六岁,葬于修陵,谥为武帝,庙号高祖。 梁武帝是一个多才多艺学识广博的学者。他的政治、军事才能,在南朝诸帝中堪称翘楚。他在学术研究和文学创作上的成就,则更为突出。史书称他:“六艺备闲,棋登逸品,阴阳纬候,卜筮占决,并悉称善。……草隶尺牍,骑射弓马,莫不奇妙。” 他很好学,从小就受到正统的儒家教育,“少时习周孔,弱冠穷六经”,即位之后,“虽万机多务,犹卷不辍手,燃烛侧光,常至午夜”。这种刻苦学习的精神,为他的学术研究打下了坚实的基础。 在学术上,梁武帝以经学、史学的研究为卓著。在经学方面,他曾撰有《周易讲疏》、《春秋答问》、《孔子正言》等二百余卷,可惜大都没有流传下来。天监十一年(公元512年),又制成吉、凶、军、宾、嘉五礼,共一千余卷,八千零十九条,颁布施行;在史学方面,他不满《汉书》等断代史的写法,认为那是割断了历史,因而主持编撰了六百卷的《通史》,并“躬制赞序”。他对此书颇为自负,曾对臣下说:“我造《通史》,此书若成,众史可废。”可惜,此书到宋朝时即已失传,这实在是一件很遗憾的事情。 梁武帝的诗赋文才,也有过人之处。齐武帝永明年间(公元485~公元493年),诗坛创作风气大盛,很多文人学士都聚集在竟陵王萧子良的周围,各逞其能,施展他们的诗歌创作才华。在这些文人学士中,比较著名的有八位,如谢眺、沈约、任眆、范云等人,时人称之为“竟陵八友”。萧衍也是“竟陵八友”中的一位。他的很多诗歌都是在这一时期写的。建梁称帝后,他素性不减,经常招聚文人学士,以赋诗为乐。他的文学创作,推动了梁代文学风气的兴盛。 梁武帝现存诗歌有80多首,按其内容、题材可大致分为四类:言情诗、谈禅悟道诗、宴游赠答诗、咏物诗。梁武帝的言情诗集中在新乐府辞中,又称拟乐府诗,数量几乎占了其全部诗作的一半。乐府是古代专门掌管音乐的官署。据学者研究,至迟在周代便设有乐官,称为大司乐,以乐府为音乐官署的名称,则始于秦。到了汉代,汉惠帝时有乐府令一职。汉武帝时,乐府的性质和规模与以前有很大不同。那时,乐府除制作乐章、训练乐工之外,还广泛采集民间歌谣配乐演唱。凡由乐府机构制作和采集的歌辞,以及文人以乐府题写作的诗,后世皆称为“乐府诗”或“乐府”。其中,民歌是乐府诗中最有生气的部分。 魏晋时,乐府停止了采集民歌的工作,当时的乐府诗也出现了日趋雅化的倾向。到了南朝,江南新异风格的民歌再次受到了上层社会的重视,通过乐府机构的采集、演唱,对文人的诗歌创作产生了很大影响。由于江南民歌言情的题材、内容,及其纤弱绮丽的风格特点,适应了当时统治阶级对声色的爱好,因而被广泛模拟创作。

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