谒金门(李府尹美在)

作者:李白 朝代:唐朝诗人
谒金门(李府尹美在)原文
中年亲友难别,丝竹缓离愁
城上高楼接大荒,海天愁思正茫茫
秋江鹭,尤记当年潦倒。沧洲无复华皓。朝饥堕泪荒田雨,洗忆窝蜂败扫。天能报。看凤烛亭亭,玉树宽人抱。风霜善保。但逢驿寄书,无书寄语,要说趋朝早。
戍鼓断人行,边秋一雁声
待借留、几曾留得,来鸿空怨秋老。至今父老依依恨,犹说李将军好。东门草。早不为东风,遮却长安道。余民如槁。愿金印重来,洪都开府,定复几时到。
薄晚西风吹雨到明朝又是伤流潦
修竹畔,疏帘里歌余尘拂扇,舞罢风掀袂
此意有谁知,恨与孤鸿远
分不尽,半凉天可怜闲剩此婵娟
天势围平野,河流入断山
今古长如白练飞,一条界破青山色
关山多雨雪,风水损毛衣
谒金门(李府尹美在)拼音解读
zhōng nián qīn yǒu nán bié,sī zhú huǎn lí chóu
chéng shàng gāo lóu jiē dà huāng,hǎi tiān chóu sī zhèng máng máng
qiū jiāng lù,yóu jì dāng nián liáo dǎo。cāng zhōu wú fù huá hào。cháo jī duò lèi huāng tián yǔ,xǐ yì wō fēng bài sǎo。tiān néng bào。kàn fèng zhú tíng tíng,yù shù kuān rén bào。fēng shuāng shàn bǎo。dàn féng yì jì shū,wú shū jì yǔ,yào shuō qū cháo zǎo。
shù gǔ duàn rén xíng,biān qiū yī yàn shēng
dài jiè liú、jǐ céng liú dé,lái hóng kōng yuàn qiū lǎo。zhì jīn fù lǎo yī yī hèn,yóu shuō lǐ jiāng jūn hǎo。dōng mén cǎo。zǎo bù wéi dōng fēng,zhē què cháng ān dào。yú mín rú gǎo。yuàn jīn yìn chóng lái,hóng dōu kāi fǔ,dìng fù jǐ shí dào。
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tiān shì wéi píng yě,hé liú rù duàn shān
jīn gǔ zhǎng rú bái liàn fēi,yī tiáo jiè pò qīng shān sè
guān shān duō yǔ xuě,fēng shuǐ sǔn máo yī
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作者介绍

李白 李白 李白(701─762),字太白,号青莲居士,祖籍陇西成纪(今甘肃省天水县附近)。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城(今吉尔吉斯斯坦境内)。五岁时随其父迁居绵州彰明县(今四川省江油县)的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期,开始漫游全国各地。天宝初,因道士吴筠的推荐,应诏赴长安,供奉翰林,受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容,不久即遭谗去职,长期游历。天宝十四年(755)安史之乱起,他隐居庐山,但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀,李白坐系浔阳狱,第二年长流夜郎,途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年(762)病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生,其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙,向往隐逸,可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」,而要「申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一」(《代寿山答孟少府移文书》)。他有着远大的政治抱负,但又不愿走科举的道路。他想通过隐居,求仙获取声望,从而在名人荐举下,受到皇帝征召重用,以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想,然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌,或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求,对建功立业的渴望;或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽;或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇,无论五言七言,无论古体近体,无不别具风格,具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年,人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词,又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托,至今聚讼纷纭。其实,李白的乐府诗,当时已被之管弦,就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词,格调高绝,气象阔大,如果不属于李白,又算作谁的作品为好呢?

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