赠王汉阳

赠王汉阳原文：

犹乘飞凫舄，尚识仙人面。鬓发何青青，童颜皎如练。
小池寒绿欲生漪，雨晴还日西
春风倚棹阖闾城，水国春寒阴复晴
青山霁后云犹在，画出东南四五峰
白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻
天落白玉棺，王乔辞叶县。一去未千年，汉阳复相见。
杨柳千条送马蹄，北来征雁旧南飞
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤
相思难表，梦魂无据，惟有归来是
密云双凤，初破缕金团
无端听画角，枕畔红冰薄
吾曾弄海水，清浅嗟三变。果惬麻姑言，时光速流电。
与君数杯酒，可以穷欢宴。白云归去来，何事坐交战。
军合力不齐，踌躇而雁行

赠王汉阳拼音解读：

yóu chéng fēi fú xì，shàng shí xiān rén miàn。bìn fà hé qīng qīng，tóng yán jiǎo rú liàn。
xiǎo chí hán lǜ yù shēng yī，yǔ qíng hái rì xī
chūn fēng yǐ zhào hé lǘ chéng，shuǐ guó chūn hán yīn fù qíng
qīng shān jì hòu yún yóu zài，huà chū dōng nán sì wǔ fēng
bái tù dǎo yào qiū fù chūn，cháng é gū qī yǔ shuí lín
tiān luò bái yù guān，wáng qiáo cí yè xiàn。yī qù wèi qiān nián，hàn yáng fù xiāng jiàn。
yáng liǔ qiān tiáo sòng mǎ tí，běi lái zhēng yàn jiù nán fēi
zuì ài hú dōng xíng bù zú，lǜ yáng yīn lǐ bái shā dī
xiāng sī nán biǎo，mèng hún wú jù，wéi yǒu guī lái shì
mì yún shuāng fèng，chū pò lǚ jīn tuán
wú duān tīng huà jiǎo，zhěn pàn hóng bīng báo
wú céng nòng hǎi shuǐ，qīng qiǎn jiē sān biàn。guǒ qiè má gū yán，shí guāng sù liú diàn。
yǔ jūn shù bēi jiǔ，kě yǐ qióng huān yàn。bái yún guī qù lái，hé shì zuò jiāo zhàn。
jūn hé lì bù qí，chóu chú ér yàn háng
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。