念奴娇（九日作）

念奴娇（九日作）原文：

长簟迎风早，空城澹月华
门外垂杨岸侧，画桥谁系兰舟
普天皆灭焰，匝地尽藏烟
啼莺舞燕，小桥流水飞红
离情被横笛，吹过乱山东
山城秋好，正西风淅淅，登高时候。杖倚徘徊凝望处，翠叠万山如绣。云绕禾场，烽沈戎马，田野欢声凑。琴堂无事，何妨同泛香溜。
花开红树乱莺啼，草长平湖白鹭飞
何事吟余忽惆怅，村桥原树似吾乡
寄书长不达，况乃未休兵
雁柱十三弦，一一春莺语
况有庭下黄花，遍河阳、尽把金钱铺就。一坐簪缨谭笑里，尘脱风生清昼。饮罢龙山，诗成彭泽，灏气森星斗。醉归凝伫，美人时炷金兽。老杜九日诗：“万国皆戎马，酣歌泪欲垂。”
不枉东风吹客泪相思难表，梦魂无据，惟有归来是

念奴娇（九日作）拼音解读：

zhǎng diàn yíng fēng zǎo，kōng chéng dàn yuè huá
mén wài chuí yáng àn cè，huà qiáo shuí xì lán zhōu
pǔ tiān jiē miè yàn，zā dì jǐn cáng yān
tí yīng wǔ yàn，xiǎo qiáo liú shuǐ fēi hóng
lí qíng bèi héng dí，chuī guò luàn shān dōng
shān chéng qiū hǎo，zhèng xī fēng xī xī，dēng gāo shí hòu。zhàng yǐ pái huái níng wàng chù，cuì dié wàn shān rú xiù。yún rào hé cháng，fēng shěn róng mǎ，tián yě huān shēng còu。qín táng wú shì，hé fáng tóng fàn xiāng liū。
huā kāi hóng shù luàn yīng tí，cǎo cháng píng hú bái lù fēi
hé shì yín yú hū chóu chàng，cūn qiáo yuán shù shì wú xiāng
jì shū zhǎng bù dá，kuàng nǎi wèi xiū bīng
yàn zhù shí sān xián，yī yī chūn yīng yǔ
kuàng yǒu tíng xià huáng huā，biàn hé yáng、jǐn bǎ jīn qián pù jiù。yī zuò zān yīng tán xiào lǐ，chén tuō fēng shēng qīng zhòu。yǐn bà lóng shān，shī chéng péng zé，hào qì sēn xīng dǒu。zuì guī níng zhù，měi rén shí zhù jīn shòu。lǎo dù jiǔ rì shī：“wàn guó jiē róng mǎ，hān gē lèi yù chuí。”
bù wǎng dōng fēng chuī kè lèi xiāng sī nán biǎo，mèng hún wú jù，wéi yǒu guī lái shì
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作者介绍

李攀龙 李攀龙（1514～1570）中国明代文学家。字于鳞，号沧溟。历城（今山东济南）人。嘉靖二十三年（1544）进士，历官刑部主事、陕西提学副使、浙江副使、河南按察使等。在京期间，先后与谢榛 、王世贞、宗臣、徐中行、梁有誉、吴国伦结诗社，后七子之名播于天下。李攀龙是后七子的首领之一，他持论褊狭，认为文自汉代、诗自盛唐以下，俱无足观，本朝也只推崇李梦阳一人。他认为先秦古文已有成法，创作只需模拟即可。他推崇汉魏古诗和盛唐的近体诗，往后的都加以鄙视。由于他的文学主张过于片面，限制了他本人的诗文创作，作品的摹拟痕迹太重，佳作不多。《广阳山道中》、《和余德甫江上杂咏》等诗或面对现实，感世伤时；或抒发个人哀怨，向往归隐，能写出内心的真情实感，却还可读。在李攀龙的各体诗中，以七律和七绝较优。其七律声调清亮、词采俊爽；他的某些七绝也还写得自然，能注意顿挫变化，意味隽永。但即使是好诗，也构思雷同、用词重复者多。其散文成就又在诗歌之下。著有《沧溟集》30卷。