石壁寺山房即事（望断南冈远水通）

石壁寺山房即事（望断南冈远水通）原文：

愁与西风应有约，年年同赴清秋
横戈从百战，直为衔恩甚
君在阴兮影不见，君依光兮妾所愿
行到小溪深处，有黄鹂千百
白马金羁辽海东，罗帷绣被卧春风
上苑风烟好，中桥道路平
锦江春色来天地，玉垒浮云变古今
绿竹含新粉，红莲落故衣
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新
井放辘轳闲浸酒，笼开鹦鹉报煎茶
【石壁寺山房即事】 望断南冈远水通， 客樯来往酒旗风。 画桥依约垂杨外， 映带残霞一抹红。

石壁寺山房即事（望断南冈远水通）拼音解读：

chóu yǔ xī fēng yīng yǒu yuē，nián nián tóng fù qīng qiū
héng gē cóng bǎi zhàn，zhí wèi xián ēn shén
jūn zài yīn xī yǐng bú jiàn，jūn yī guāng xī qiè suǒ yuàn
xíng dào xiǎo xī shēn chù，yǒu huáng lí qiān bǎi
bái mǎ jīn jī liáo hǎi dōng，luó wéi xiù bèi wò chūn fēng
shàng yuàn fēng yān hǎo，zhōng qiáo dào lù píng
jǐn jiāng chūn sè lái tiān dì，yù lěi fú yún biàn gǔ jīn
lǜ zhú hán xīn fěn，hóng lián luò gù yī
shèng rì xún fāng sì shuǐ bīn，wú biān guāng jǐng yī shí xīn
jǐng fàng lù lú xián jìn jiǔ，lóng kāi yīng wǔ bào jiān chá
【shí bì sì shān fáng jí shì】 wàng duàn nán gāng yuǎn shuǐ tōng， kè qiáng lái wǎng jiǔ qí fēng。 huà qiáo yī yuē chuí yáng wài， yìng dài cán xiá yī mǒ hóng。
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愁苦之写，后来居上。这除了艺术的成熟及积累诸因素外，重要的是感受的深化，而感受的深化又表现着才士境遇困顿的现象的加剧。所以，沿流溯讨“士”的发自心底的哀叹，能清晰地了解封建社会日益
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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？