送道士薛季昌还山

送道士薛季昌还山原文：

云路三天近，松溪万籁虚。犹期传秘诀，来往候仙舆。
雪中何以赠君别，惟有青青松树枝
愿为西南风，长逝入君怀
一声已动物皆静，四座无言星欲稀
相思无因见，怅望凉风前
邮亭无人处，听檐声不断，困眠初熟
洞府修真客，衡阳念旧居。将成金阙要，愿奉玉清书。
老圃好栽培，菊花五月开
清明又近也，却天涯为客
江燕话归成晓别，水花红减似春休西风梧井叶先愁
西风稍急喧窗竹，停又续，腻脸悬双玉
波上马嘶看棹去，柳边人歇待船归

送道士薛季昌还山拼音解读：

yún lù sān tiān jìn，sōng xī wàn lài xū。yóu qī chuán mì jué，lái wǎng hòu xiān yú。
xuě zhōng hé yǐ zèng jūn bié，wéi yǒu qīng qīng sōng shù zhī
yuàn wèi xī nán fēng，cháng shì rù jūn huái
yī shēng yǐ dòng wù jiē jìng，sì zuò wú yán xīng yù xī
xiāng sī wú yīn jiàn，chàng wàng liáng fēng qián
yóu tíng wú rén chù，tīng yán shēng bù duàn，kùn mián chū shú
dòng fǔ xiū zhēn kè，héng yáng niàn jiù jū。jiāng chéng jīn quē yào，yuàn fèng yù qīng shū。
lǎo pǔ hǎo zāi péi，jú huā wǔ yuè kāi
qīng míng yòu jìn yě，què tiān yá wèi kè
jiāng yàn huà guī chéng xiǎo bié，shuǐ huā hóng jiǎn shì chūn xiū xī fēng wú jǐng yè xiān chóu
xī fēng shāo jí xuān chuāng zhú，tíng yòu xù，nì liǎn xuán shuāng yù
bō shàng mǎ sī kàn zhào qù，liǔ biān rén xiē dài chuán guī
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这首词以杏花的美丽易得凋零，抒发作者的身世之感。帝王与俘虏两种生活的对比，使他唱出了家国沦亡的哀音。上片描绘杏花开放时的娇艳及遭受风雨摧残后的凋零。下片写离恨。抒发内心的故国之思。
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作者介绍

康有为 康有为，(1858～1927)近代思想家、文学家。原名祖治，字广厦，号长素，广东南海（今广东广州）人。出身于士宦家庭。早孤，幼年受教于祖父。他早年重视经世致用之学，后来在龚自珍、魏源以来「今文派」经学和西方资产阶级「新学」的影响下，不断讲学、著书，成为19 世纪后期中国政治学术界一个突出的思想家和活动家。曾任工部主事。他先后7次上书，请求变法图强，其中以中日甲午战争失败后的「公车上书「最为有名。他与梁启超等人一起创办《万国公报》，建立强学会，发行《强学报》，为维新变法制造舆论。1898年与梁启超等人发动戊戍变法运动，变法失败后，逃亡国外。其后他思想日趋保守，反对孙中山领导的民主革命。他的文学成就主要是诗歌创作。其诗歌想象奇特，辞采瑰丽，具有浓郁的浪漫主义特色。代表诗篇《出都留别诸公》5首，对国家危亡的命运，表现得十分关切，意气豪迈。其政论文打破传统古文程式，汪洋恣肆，骈散不拘，梁启超"新文体"的先路。主要著作有《新学伪经考》、《孔子改制考》、《大同书》、《南海先生诗集》等。