游悟真寺诗(一百三十韵)

作者:王安石 朝代:宋朝诗人
游悟真寺诗(一百三十韵)原文
西开玉像殿,白佛森比肩。斗薮尘埃衣,礼拜冰雪颜。
上有白莲池,素葩覆清澜。闻名不可到,处所非人寰。
身坏口不坏,舌根如红莲。颅骨今不见,石函尚存焉。
众宝互低昂,碧珮珊瑚幡。风来似天乐,相触声珊珊。
西北日落时,夕晖红团团。千里翠屏外,走下丹砂丸。
野麋断羁绊,行走无拘挛。池鱼放入海,一往何时还。
雪迸起白鹭,锦跳惊红鳣.歇定方盥漱,濯去支体烦。
万岁山前珠翠绕,蓬壶殿里笙歌作
首憩宾位亭,就坐未及安。须臾开北户,万里明豁然。
相送情无限,沾襟比散丝
去山四五里,先闻水潺湲。自兹舍车马,始涉蓝溪湾。
又有一片石,大如方尺砖。插在半壁上,其下万仞悬。
野绿簇草树,眼界吞秦原。渭水细不见,汉陵小于拳。
以此自惭惕,戚戚常寡欢。无成心力尽,未老形骸残。
白珠垂露凝,赤珠滴血殷。点缀佛髻上,合为七宝冠。
东南月上时,夜气青漫漫。百丈碧潭底,写出黄金盘。
次登观音堂,未到闻栴檀。上阶脱双履,敛足升净筵。
山果不识名,离离夹道蕃。足以疗饥乏,摘尝味甘酸。
今来脱簪组,始觉离忧患。及为山水游,弥得纵疏顽。
拂檐虹霏微,绕栋云回旋。赤日间白雨,阴晴同一川。
云有过去师,坐得无生禅。号为定心石,长老世相传。
秋色到空闺,夜扫梧桐叶
往有写经僧,身静心精专。感彼云外鸽,群飞千翩翩。
靖安宅里当窗柳,望驿台前扑地花
入门无平地,地窄虚空宽。房廊与台殿,高下随峰峦。
晓寻南塔路,乱竹低婵娟。林幽不逢人,寒蝶飞翾翾.
六楹排玉镜,四座敷金钿。黑夜自光明,不待灯烛燃。
以地清净故,献奠无荤膻。危石叠四五,pI嵬欹且刓.
夜喧山门店,独宿不安席
金陵子弟来相送,欲行不行各尽觞
前对多宝塔,风铎鸣四端。栾栌与户牖,恰恰金碧繁。
风从石下生,薄人而上抟。衣服似羽翮,开张欲飞鶱.
灵境与异迹,周览无不殚。一游五昼夜,欲返仍盘桓。
东崖饶怪石,积甃苍琅玕.温润发于外,其间韫玙璠.
仰窥不见人,石发垂若鬟。惊出白蝙蝠,双飞如雪翻。
我本山中人,误为时网牵。牵率使读书,推挽令效官。
卞和死已久,良玉多弃捐。或时泄光彩,夜与星月连。
粉壁有吴画,笔彩依旧鲜。素屏有褚书,墨色如新干。
双瓶白琉璃,色若秋水寒。隔瓶见舍利,圆转如金丹。
浅深皆洞彻,可照脑与肝。但爱清见底,欲寻不知源。
其西晒药台,犹对芝朮田。时复明月夜,上闻黄鹤言。
回寻画龙堂,二叟鬓发斑。想见听法时,欢喜礼印坛。
泪湿罗巾梦不成,夜深前殿按歌声
岩崿无撮土,树木多瘦坚。根株抱石长,屈曲虫蛇蟠。
月与宝相射,晶光争鲜妍。照人心骨冷,竟夕不欲眠。
是时秋方中,三五月正圆。宝堂豁三门,金魄当其前。
回首寺门望,青崖夹朱轩。如擘山腹开,置寺于其间。
身著居士衣,手把南华篇。终来此山住,永谢区中缘。
来添砚中水,去吸岩底泉。一日三往复,时节长不愆。
日月光不透,绿阴相交延。幽鸟时一声,闻之似寒蝉。
叠霜为袈裟,贯雹为华鬘.逼观疑鬼功,其迹非雕镌。
或铺为慢流,或激为奔湍。泓澄最深处,浮出蛟龙涎。
却上谒仙祠,蔓草生绵绵。昔闻王氏子,羽化升上玄。
山下望山上,初疑不可攀。谁知中有路,盘折通岩巅。
离心何以赠,自有玉壶冰
经成号圣僧,弟子名杨难。诵此莲花偈,数满百亿千。
云昔迦叶佛,此地坐涅槃。至今铁钵在,当底手迹穿。
元和九年秋,八月月上弦。我游悟真寺,寺在王顺山。
道南蓝谷神,紫伞白纸钱。若岁有水旱,诏使修蘋蘩。
却顾来时路,萦纡映朱栏。历历上山人,一一遥可观。
蓝水色似蓝,日夜长潺潺。周回绕山转,下视如青环。
未必素娥无怅恨,玉蟾清冷桂花孤
复归泉窟下,化作龙蜿蜒。阶前石孔在,欲雨生白烟。
中顶最高峰,拄天青玉竿。q0p0上不得,岂我能攀援。
我来登上头,下临不测渊。目眩手足掉,不敢低头看。
侧身入其中,悬磴尤险艰。扪萝蹋樛木,下逐饮涧猿。
既登文字科,又忝谏诤员。拙直不合时,无益同素餐。
手拄青竹杖,足蹋白石滩。渐怪耳目旷,不闻人世喧。
玉笛何代物,天人施祇园。吹如秋鹤声,可以降灵仙。
造物者何意,堆在岩东偏。冷滑无人迹,苔点如花笺。
松桂乱无行,四时郁芊芊。枝梢袅青翠,韵若风中弦。
一息幡竿下,再休石龛边。龛间长丈馀,门户无扃关。
绕池闲步看鱼游,正值儿童弄钓舟
我今四十馀,从此终身闲。若以七十期,犹得三十年。
gf々三面峰,峰尖刀剑攒。往往白云过,决开露青天。
游悟真寺诗(一百三十韵)拼音解读
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shēn huài kǒu bù huài,shé gēn rú hóng lián。lú gǔ jīn bú jiàn,shí hán shàng cún yān。
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xī běi rì luò shí,xī huī hóng tuán tuán。qiān lǐ cuì píng wài,zǒu xià dān shā wán。
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※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

王安石 王安石 王安石(1021-1086)字介甫,抚州临川(今江西抚州西)人。庆历二年(1042)进士,授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年(1058),入为三司度支判官,上书仁宗,提倡变法。神宗即位,任翰林学士兼侍讲,再次上书,力主革新。熙宁二年(1069),拜参知政事,设制置三司条例司,主持变法,积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年,拜同中书门下平章事。七年,出知江宁府。八年,再相,次年复罢。十年(1077)封舒国公。元丰二年(1079),复拜尚书左仆射,改封荆国公。晚年退居江宁(今江苏南京)城外半山园,自号半山老人。元祐元年卒,年六十六,赠太傅。绍圣中,谥文。崇宁三年(1104),追封舒王。《宋史》、《东都事略》有传。自少博极群书,工诗擅文,有《临川先生集》一百卷,为「唐宋八大家」之一。《全宋词》用《彊村丛书》本《临川先生歌曲》增补,凡二十九首。王安石是欧阳修倡导的诗文革新运动的积极参加者,唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔,诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。他的文学主张核心是「文贵致用」。散文创作以论说文的成就最为突出。《上仁宗皇帝言事书》条分缕析,提挈起伏。《答司马谏议书》理足气盛,精炼有力。记叙文夹叙夹议,寓意深远。如《游褒禅山记》等。诗歌创作有1500多首,极富特色。不少诗歌表现了要求改革时弊和关心人民疾苦的精神。如《河北民》、《兼并》、《感事》、《省兵》等。咏史怀古的诗篇,抒发了对国事的感慨,表现出强烈的爱国主义思想。如《入塞》、《西帅》、《阴山画虎图》、《次韵元厚之平戎庆捷》等。有些诗歌表达出新颖的命意,喜欢翻历史旧案。如脍炙人口的《明妃曲》二首。欧阳修、梅尧臣、曾巩等都写了和诗。抒情写景诗有很多名篇佳句。《南浦》、《染云》、《书湖阴先生壁》、《江上》、《北山》、《泊船瓜州》都是公认的佳作。这些作品以工致取胜,寓意深刻,被认为是苏轼、黄庭坚的先导。退居江宁的10年,思想十分矛盾。一方面继续关心新法的推行,另方面感到自己的处境越来越困难,转而借助佛理来解脱苦闷。所著《字说》、《钟山日录》等,多已散失,文集今有《王文公文集》、《临川先生文集》两种,后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。

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